陆琼简历
元帝在荆州即位，他的父亲和朝臣都到中书省去听。元帝封姚叉为家乡县令。当时县里萧条，流亡者不回来了。姚察减少税徭役，鼓励种田，于是人口增加，百姓富裕，至今人们还称赞他。
杜志伟与相继升任的中书侍郎姚察恩爱有加，姚察被任命为辅佐，与他一起写史。永定初年，为始兴王宓功曹授参军，不久又加为嘉德堂学士，调任中后卫、伊通始兴王宓书室参军。吏部尚书徐陵当时收到了这些作品，并介绍他是左师。徐宝良令姚叉写让官表和官员表。徐陵看到姚叉写的文章，叹了口气说:“我不如他。”太建初年，在玄冥厅补学士，授散骑左直侍郎。不久，他也在直散骑中担任常侍，被发配到北周。
我去东宫传教回来，在东宫补了学士。期间有济阳总经理姜、吴总经理顾、陆琼、堂弟、河南总经理褚、北地总经理傅福等。都学得很好，各有所长，早晚聚在一起，侍奉东宫。姚经常讲他的作品，大家都信。王子非常有礼貌，他的感情超过了他的同事。宫里需要的重要文书都交给姚察起草。多次让他建立经典和与野王治国的方略，经常受到表扬和鼓励。
独议调任尚书祖部侍郎。这个机构的职责是主管天地庙等祭祀活动。前魏王肃邀其祭祀天地时，设宫悬乐、八花舞，一直沿用至今，没有创造新的乐舞。梁武帝认为古代没有宫廷音乐悬挂的记录。陈初年，承袭梁之礼，不增不减。皇帝认为梁武帝的做法是错误的，想建立一个完整的祭祀仪式供有关部门讨论。当时知名的儒生、礼记都迎合皇帝的意愿，赞同他。而姚叉却广泛引用经典，坚持认为梁的音乐仪式是对的。当时群臣皆惊，人人又羞又羡，于是仆役徐陵改口，同意了姚叉的意见。瑶茶是细致的，同时也是庸俗的，都是类似于事物的。
陈超的任命授予宣徽益都王中书参军，并在东宫取得学士学位。他还曾担任淮南王、平南建安的顾问，后因母亲丧事而去职。不久，他成为赵蓉将军，主持撰写梁代史，但坚持拒绝，不被允许。皇帝继位后，奉命兼任东宫的行政官、将军和史家。他还命令他负责优秀的书籍，讨论和其他事情。至德元年，被任命为中书侍郎，后调任为太子的仆从。其他立场保持不变。
请辞去上表钟毅将军一职，并兼任东宫将军。型瞳一心守着父亲的葬礼，一次次不准他表白。他又走到桌前，粗暴地说:“我家有灾，所有的灾都凑在一起了。当我过着不光彩的生活时，我说我只想为人子尽我最大的努力。而且我体弱多病，服丧期间运气不好，不能像人一样。父亲的丧事我都要守着，那我还怎么希望得到朝廷的特殊恩宠，身居官职呢？如果我接受了圣者的恩惠，我会感到更加羞愧。更何况宫门巷到底发生了什么很难知道，而且经常播放。这么悲伤的人怎么可能适合参与？我衷心希望贤明的大德之主能怜悯我的孝心，以理服人，让我这个病人能呼吸，度过余生。”圣旨答道:“看了朗诵，知道了，很感动。”你为人正直，学识渊博，声誉一直很高。原因是你听话，不是因为你写的。只是去成化寺参与前政，才是我深深期待的。请答应这个忘恩负义的请求，不要拒绝。“立刻命令他知道如何做好工作。丧期结束，被授予黄门侍郎之职，接受作品。
正文没有错误，被授予秘书主管，但还是收到了作品。他多次表辞，被婉言拒绝。姚察在秘书省做了很多修改，请他写了一本中国书和表的合集。他被任命为正式仆人，然后被授予部长的职位。一月后调任吏部尚书，作家之位不变。姚叉不仅古典知识渊博，而且尤其擅长写人物，连姓氏的由来、宗族分支、官婚、盛衰，都描写得无一差错。而且当时的人很长一段时间都称他为梓匠，调到吏部也只是他们的心愿。当初，吏部尚书郑兰被调到中书令，后主正要挑选一个合适的人来接替他。尚书令姜等人推荐姚察，皇帝答道:“姚察不仅好学，而且节操很高。现在他有了这个职位不可多得的天赋。”他在自己的手上潦草地写下了圣旨，读给极力想辞职的姚察听。
隋朝陈死后，去隋朝，开皇九年。隋文帝封他为丞，命他完成《梁陈史》。并任命他为朱华的联合导演。知道姚察是吃素的，有一天文帝单独把他叫到内殿，给他水果和蔬菜。文帝指着姚察对朝臣们说:“听说姚察的学识和品行在今天都是无与伦比的。我平复陈的时候只得到这一个人。”帝十三年，继父，封为北江郡公。尧茶在出使周时，才有机会见到他的父亲元僧。他离开的时候，已经奄奄一息了。现在他继承了父亲的位置，更加难过。每个看到这种情况的人都为他难过。
仁寿二年，圣旨曰:“原秘书程北江郡，为开国公小学生，勤于学习，精通群典，注重自身道德修养。虽在服丧中，应准其在社员外担任常仆，爵位不变。”又命他做赵的侍从。
他死后，在七十四岁时，他在杜东去世了两年，他被送到一个薄葬，所以他必须遵循节俭。
个人著作有《硕林》、《建康三中》、《韩曙荀编》、《Xi品》和《文集》。临终前，他嘱儿子姚思廉继续完成修史工作，“以旧稿为据，作新录”，成为梁书和陈数的杰作。
梁书有6部传记，50部传记，56卷。这部编年史始于公元502年梁武帝·萧炎称帝，止于557年陈霸先熄灭了光束。
奇闻异事，典故深刻。姚叉小时候人品极好，孝顺父母是出了名的。六岁时，他背了一万多个单词。我年轻的时候不爱玩，也不在乎赌博棋牌之类的杂耍。努力学习，努力练习，没日没夜。十二岁就可以写文章了。他的第九个祖先的名字字母是吴国太长青，他在江左很有名。他父亲是去开福的和尚。他在梁武帝时代很有名。他在宫里得到了很多奖赏。每次得到奖赏，他都回馈给姚叉和他的兄弟们。作为留学的费用，姚叉全部用来买书，于是学识日益渊博。十三岁的梁健文帝当时在东宫，非常重视文章的意义，于是带他到玄奘殿听讲，参与辩论，受到学者的称赞。
坚持学习在梁朝皇室动乱的时候，姚叉随父母回到了金陵老家。当时，由于东部的战争和饥荒，人们互相食用，无处购买食物。瑶茶家里人多，都出去采野菜吃。姚家人往往历经艰难险阻，才找到养家糊口的财产，让粮食得以维持。他总是把自己的那一份留给弟弟妹妹，让亲戚朋友照顾缺粮少吃的人，自己只把野菜当美味吃。在饥荒年代，他坚持学习。
经典解释说，江左的晚年是先交给关友的，大家都很佩服他。郭培的刘真私下到大宅询问《汉书》十余难事，姚叉给他分析，都是以经为据。刘真对亲近的人说“功名之下，不可有假圣贤”。姚叉写了《Xi品道李记》，记载的事情非常详细。
当他正在为梁的衰落和灭亡而担忧的时候，姚叉的父亲元和尚流亡到了长安。姚叉吃的是粗布衣服，不听音乐。当时，父亲去世的消息被使者带到了江南。那时候，姚查刚为母亲韦克斯勒脱去丧服。因为瑶茶比较瘦，怕他去很远的地方办丧事，伤了身体。他秘密派中国书法家司马深到姚察家中吊丧，并多次命司马深特别指点。后来，他派了一个秘书来解释皇帝的旨意，并警告他说:“我很担心知道你最近很伤心。禁止青一个人去很远的地方祭奠父亲，丢了性命。我们应该对我们的悲痛表示一点敬意，以保持礼仪。我深感忧虑，所以有这样的安排。”
秉承誓言，姚叉一次次守丧。除了服丧，翟苏的大儿子又添了哮喘。后主单独召见姚察，见他骨瘦如柴，不禁心酸。他对姚叉说:“朝廷爱惜你，你也要爱惜自己。你吃素多年，可以不斋戒了。”他还派大臣专门做安抚工作，并请陪姚吃饭。我亲自写信说:“你这么瘦，吃素好多年了。不要像这样只用一餐，这样不利于调养。如果你能听我的，那就很好了。”姚叉虽然接受了这个命令，但还是坚持了当初的誓言。
跪拜，请求皇上有朝一日召姚叉入宫，谈选官之事。姚叉含泪跪拜，问道:“我是山野下层阶级，地位和才能平庸，感情低下，没有对美好未来的追求。”最近为自己的立场感到羞耻，但我知道这太过分了，只是因为我依附于东宫，我的好心白费了。现在，我当选不是因为我的才华。就算陛下特意提拔我这个平庸浅薄的人，我又如何摆正自己的位置呢？我的第九个祖先姚鑫在上一代非常有名。当时他只是被提拔到选举部。从此，很少有人能像他一样。我可以迎接晋升，沐浴恩典，多次被提升到不该占据的位置。我一直认为这样会阻碍圣贤入朝。虽然我没有什么知识，但我知道一点点。我不想在言行上富贵荣华，所以我不想创造一个选官的重要职位，误将这个无能之人托付给我。况且陛下英明，仕途高于前代，又是名门望族，朝廷名臣。如果你给予和接受得当，你就足够胜任。以前懂教义，明白自己肯定不行。陈后主说:“官员的选择是台湾官员的一致意见。”。以前毛赞才高八斗，鲁豫贤良，王允因主选得封地，单涛举荐人才而不送。对你来说，你必须具备这些人的美德。而且，虽然我跟你礼仪不同，但是我们很特别。我真心希望能把评人荐人的事托付给你，你不要羞愧，要有智慧。"
姚叉小时候去中山明清寺受菩萨护符。他在陈做官时，把所有的钱都捐给寺庙修建，并为禅师立了一块石碑。碑文非常壮观。时至今日，当我看到梁朝公子萧子云写的《禅斋诗》就包裹在这殿中，看完之后很是心酸。就像萧子云的诗韵，我写了一首诗来抒发自己的感情，语言悲凉，让和尚和俗人更加赞美他。
白鸽筑巢悼念继母杜甫，被解除了职务。服丧期间，白鸽在门上筑巢。
修正大典后，主在东宫时，多次召见姚察，询问经典。姚察一即位，就赐诏做太子的小妾，其他职务不变。当皇帝乘车巡游时，姚叉总是他的随从。换帝冠，修御礼的时候，只有姚察一个人在皇帝身边回答。
清廉瑶茶处于显要位置，非常注重清廉，除了工资不收任何财物。曾经有一个小学生，不敢送大礼，只送了一块南布和一朵花训。姚叉对他说:“我的衣服只是麻布和麻。这些东西对我没用。既然要真心交流，请不要这么费心。”这个被保护人很客气地要求，但还是希望他收下。姚叉狠狠把他赶走，他下面没人敢送礼。
遗书死前写道:“我们家世世代代都是普通的读书人，自然有普通的处世原则。我想用佛衣裹身，全用粗布，用土盖身，但我怕你们这些人不忍心这么做。如果不这样做，你只需要一个薄松木板做的棺材，只要你能放下身段，用土把棺材埋起来。下葬的那一天，魔神会用一辆朴实无华的汽车把灵柩运到墓园的北面。我是在良法，那年我十四岁，在钟的清思堂被菩萨护符包裹着。从此，我深深体会到苦与空的恐惧，也懂得了一点归的禅意。我曾经住在一座山神庙里，但是一旦我死了，我就忘了回来。我做官的时候，名士们都称赞我的名声，加上当时国王的仁慈，我在仕途上达到了显赫的地位。自从我失去了翅膀，我一直受到上帝的保佑。这已经被世界拖累了，我的初衷无法实现。况且我已经习惯吃素50多年了，已经很多年了，依然如此。死后不设灵柩，只设小床，每天献清水，在六寨设素菜。根据家里实际情况做，不要再买了。”
《史记》记载了《南史》第五十九传。
性格评价年轻的时候，我曾经喜欢通过写作来交朋友。梁、陈、隋后，陈任秘书监、大工程总监、吏部尚书，隋任秘书丞。入陈后，任秘书监、吏部尚书。他喜欢藏书，但他做了几年高官，工资却全部用来买书。他只喜欢读书，在坟墓里什么都读，比如《九溪七策书》、《孔堂县志》、《玉匣金盘篇》、《山川志》。入隋后，于文帝九年(589年)受命编纂《梁陈通史》，未竟而死。
姚察虽然是历史学家，但在文字方面有着深厚的素养。在历史写作方面，他的写作简洁朴素，不追求修辞的华丽和肤浅。他继承了司马迁和班固的风格和笔法，这在南朝历史上是难能可贵的。
家族成员第九祖先:姚鑫
父亲:姚僧元
儿子:姚思莲。