《水浒传》里，打虎人李忠真的打虎了吗？
那么，李忠真的打虎了吗？
没有打虎本领的李忠，原本是一个卖狗皮膏药的街头小贩，和病刃薛永是一个级别的英雄。江湖艺人耍把戏有三个境界，就是会说不练假把戏，会练不说傻把戏，会练真心。从李忠的表现来看，应该属于真正风格的水平。即便如此，李忠作为一个卖狗皮膏药的，更多的是靠嘴皮子功夫，但他的武功并不是很高。李忠的武功有多高？从史进习武的过程中可以略知一二。
史进被王锦一棍子打倒后，低下头对王锦说:“我白过了好多老师，原来不值半分。”后来太公石也证实“不知道花了多少钱，就投了师父教他。”从史进父子所说的话中不难听出。九条龙不断淘汰主人，一个不能被另一个取代，“很多”被换了。李忠曾经教过史进武术，他是“开手大师”，也就是史大郎的第一个师傅。
那么，李忠有没有像一些朋友说的那样，教会史进入门的基本功呢？肯定不会，因为王锦说:“你儿子学的是花棍，要看，但上战场没用。”而“花棍”是花拳绣腿，基本功根本不扎实。可以看出，李忠从一开始就考虑到了历史。史进没有学过真功夫，所以他第一个射杀了猛虎战士李忠。
大概是李忠卖狗皮膏药的时候吹嘘自己打老虎，史进渴望当老师，就邀请他到自己家里请教武功。李忠的武功是无用的，但他比周统，一霸。周统的外号够吓人的，跟孙伯符的一样。然而，周统连李忠都赢不了。桃花山的两个山大王可谓是一对牛皮大王，一个比一个吹的好。
胆子大，敢跟胡叫板，六七个回合都失败了。李忠稍微强一点，勉强抵挡了十几个回合，就被打败离开了。这样的武功能打死老虎？
物以类聚，人以群分。桃花山的两位领导之所以能聚在一起，是因为他们都有吹牛的习惯。所以“打虎将军”和“小霸王”一样，有抬举自己的嫌疑。李忠怎么能像宋武一样打虎？
“打虎将军”的由来事实上，施耐庵并没有打算让李忠打虎，“打虎将军”也不是李忠自己吹嘘的。在呼延卓大战之前，施耐庵坦白了“李忠”这个可怕绰号的由来。
当时周统战败，桃花山很快派人去二龙山求救。鲁、、杨志、援军未到，胡又来挑战，自知大败，只得硬着头皮应战。关于这一点，施耐庵写道:
原来，李忠祖出生在濠州定远，一家人以制造枪支棍棒为生。看他身材魁梧，人们称他为虎斗士。
为什么李忠第二次出现(荣御唐本，下同)直到第57次才解释其绰号的由来？究其原因，大概是为了给读者留下一个悬念，让他们去想象为什么一个没有打虎经验的人会得到这样一个外号。来到这里揭晓答案，李忠有些失望。事实证明，李忠没有打虎的技能或经验，但他得到了这样一个绰号，因为他强壮的身材和似乎能打虎。
施耐庵在文中这样介绍了一个人物，还写到李忠用这个外号行走江湖，吓坏了很多人。狗皮膏药卖得很好，他也给一个地主做过家庭武术老师。显然，施耐庵在写李忠的时候，也把他说成是一个“外强中干”的梁山好汉。明明打不过老虎，却显得很尴尬。
石公还承认，李忠祖上的生活是靠制造枪支和棍棒。是不是打虎将的祖师爷很厉害，有李家枪法和棍法的秘籍，而没有得到传？在这一点上，书中有一首赞美诗可以从侧面诠释这个问题:头尖骨瘦面如蛇，枪棒在林中绝无仅有。打虎有勇有谋，李忠祖出身巴陵。
大概李家的枪法还是很有名气的，可以达到“绝世大名”的程度。《水浒传》中，宋江曾称赞卢俊义“武功好，天下洒家无对手”。看来宋江并不知道李忠谷的祖传洒家法，不然也不会这么说。
那么，施耐庵的这首赞歌是不是和《打虎将军》一样，还是有夸大李忠的嫌疑呢？
李忠和朱武是同乡，而施耐庵对李忠的描写似乎闪烁其词，令人费解。说李忠身材魁梧，被称为“打虎将军”，似乎不太合理，也不太情愿。有这种身材的梁山好汉不在少数。都可以称之为打虎吗？明明武功不高，却被说成“枪棒林中有名”。不是要超过八十万皇军枪棒教头林冲吗？林冲的枪法超一流，还有一大堆擅长棍法和历史的高手王锦。真正的水浒第一，林教头也不敢叫第一。为什么李忠有一个“独特的名字”？
海滨城市李忠存在矛盾。施耐庵为什么要写这样一个人物？让我们从水浒传的概念和李忠的简介和赞美诗开始，并尝试分析问题。
简而言之，《水浒传》中隐藏了两个朝代的历史，这是施耐庵在文本故事中有意隐藏的两个故事。“九条龙”在北宋是九个皇帝的隐喻，姬神的军事家朱武有朱洪武的代码。无论是北宋还是明朝，都潜伏在施耐庵的笔下，充满了波澜和暗流。
施耐庵在简历中说，李忠是濠州定远人。濠州，即今天的凤阳，定远是濠州下辖的一个县。《水浒传》中还有一个人，他的籍贯是定远，这个人就是朱武，一个有朱洪武符号的军事家。原来，施耐庵把李忠写成了朱武的同乡。
然而，非常奇怪的是，李忠的“祖先出生在巴陵”也在赞美诗中。很可能，李忠的祖先住在巴陵，后来搬到了濠州。施耐庵为什么这样写？
巴陵，或称巴陵，是汉文帝的墓地。那么，根据朱武和洪太尉对《朱洪武》的作曲，李忠是否在无形中写了《李文忠》？
《打虎将军》的大猜想是要查李文忠的籍贯。他的祖先住在泗州(盱眙)，父母在的时候搬到了濠州。从大的方面来说，梁山泊人李忠也是同乡。
如果李文忠是李忠禹，这似乎不太对。历史上，李文忠是大明开国的第三位功臣。他虽然重在谋略，却是领军一方的大将，武功(战功)相当可圈可点。而且，从水浒传的故事来看，“李文忠”并没有打虎。
据施耐庵《洪太尉误走邪道》故事，龙虎山上有一把白额金胡帽，题字“金”严顺。绿野劳道曾解释说，这个故事是关于明朝的靖南之战。因为朱洪武违反了慈禧太后的继承规则，立了他的孙子朱允炆(十二生肖中的一条蛇，雪花蛇)，导致了“龙虎斗”。
施耐庵认为朱洪武传位是释魔，导致了靖南之战，与赵匡胤结束五代战争形成鲜明对比。如果燕王那代人做了皇帝，恐怕就不会有这场战争了，天下依旧是“太平之日”，百姓依旧“其乐融融”。因此，太尉洪遇到的“金”就是“老虎会被打”的老虎。
等到太子起来的时候，李文忠已经死了，他的儿子李景隆当了将军，率领军队去征服太子，和燕国的士兵作战。然而，李灿敬龙哪里比得上他的父亲李文忠？李景隆很快被朱迪击败，损失了十万教师，战局逆转，朝廷由进攻转为防守。后来，太子攻打南京，李景隆开门投降，朱允炆失去了王位。
这不就是《水浒传》里李忠的表演吗？祖传的枪和棒以其独特的名字而闻名，但李忠武功平平，看似打虎，实则一点打虎的本事都没有。李忠是空心的，但它有一个空心的名声，李景龙也是。
绿野劳道认为，《水浒传》被斩首的主要原因是《荆南之战》写了七十章之后才秘密进行。这可以从施耐庵原著的伏笔中推断出来。是否如此，还需要其他线索来证明。这里只说“打虎人”有没有打死老虎，其他的不涉及。可以说，李忠打中了老虎，却被老虎打伤了，“打虎将军”只是一个虚名。