姜水原文及翻译注释
原文:
河在东,是三峡之首。峡谷中有瞿塘和黄侃二滩。它的峡盖是俞当年修建的,与河流相通,称之为“巴东峡被疏浚”。
河水东流,到巫峡,杜宇凿通河水。河水向东流过峡谷,新滩崩塌。此山汉和永元十二年崩,第二年晋太原又崩。坍塌那天,水倒流了一百多英里,上升了几十英尺。今天,海滩上有石头,像房子一样是圆形或方形的。如果多了,都掉下悬崖,引起愤怒和动荡,所以叫“新崩滩”。
与所有的山脊相比,它摇摇欲坠的悬崖留下的东西仍然是笨拙的。下方十余里,有大巫山,不是三峡独有,是抵御岷、鄂、、疑诸峰。其翼附山,近青云,更骄,辨优劣。西,即巫山也。其间始末一百六十里,名为巫峡,盖阴山也因此得名。
700里三峡,两边都是山,没有落差。岩石堆积,遮住了天空的阳光,从午夜开始,没有日出。至于夏水香陵,是沿背封锁,还是大王下令紧急公告。有时他去白蒂朝圣,黄昏时去江陵。其间,他虽然走了风,却没有走病。春夏两季,绿池汹涌,倒影清晰。
多翠柏,悬泉飞瀑,飞于其间。荣庆君茂,很好玩。每一个艳阳天的开始,都是寒霜闪耀,林中冷寂。常有高猿啸,引悲,空谷回响,悲转悠悠。于是渔翁唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泣!”
这条河在东边,它直接流向海滩。它的水又陡又急,鱼和乌龟都不会游泳,行者也常常遭殃。它的歌里说,“海滩上的白伯健相持不下,转眼就一去不复返了。”元(元的《益都记》)等山水作品生动地描绘和描写了山水风光。
元的山水“知己观”首次把人们的视野从以山水证道的藩篱中解放出来,是一种自觉的、全新的山水审美意识。东晋代表作家袁对中国山水散文的形成作出了开拓性的贡献。)说:“从蜀到此,五千余里;水中五日,水中百日。”
河流向东,直达宜昌县城以北,县城治河南岸。北临大江,与夷陵相对。
河流向东,到达狼尾滩,但穿过沙滩。袁对说,“两滩相距两里。人滩,水陡。南岸有青石,夏天冬天不出。它的石头,或大或小,几十步一个人脸的形状;分明者,须须发皆有:因名,人亦滩。”
东边是河,山脚下有一片沙滩,叫“黄牛滩”。南岸山峦叠嶂,最外高崖间有石,如人持剑牛,人持黑牛黄,成就分明;由于没人去过,所以无从得知。
既然这块石头高,就会被河水冲回来。虽然是个待的地方,但还是被看到了。所以,行者道:“牛早送,晚留;三朝,牛亦如是。”都说水道深,回望如一。
河水向东,到西陵峡。义都纪说:“自黄牛滩至西陵界以东,至峡数百里,山川蜿蜒,而两岸山峦重重阻隔,白日不见日月,绝壁或千尺以石色描绘,似多物;树木高大茂盛,冬春稍有。猿吟至清,山谷回响,不绝于耳。
所谓三峡就是其中之一。谣言:经常说峡中有水病,司口得知,要防恐。从来不叫山河之美。我很高兴来到这里,但我不相信我听到的比我亲眼看到的更好。它重叠的山峰呈现出奇怪的形状,难以描述。树木萧瑟,只剩下巍巍,这是在夏柒的表面。抬头看看,低头看看,取长补短,在屋里流连忘返,念念不忘。
我从来没看过我的简历。我既然欢喜此奇观,山川满灵,我也当惊知千古友人。"
翻译:
河水向东流经广西峡,这是三峡的起点。有两个危险的海滩,曲塘和黄侃。这条峡谷过去是大禹治水的河道,郭静纯称之为巴东峡谷。
河水再次向东,穿过巫峡,巫峡是杜宇为疏通河道而挖的峡谷。河水向东流过峡谷,然后流过刚刚坍塌的海滩。此山于汉永元十二年,晋太原二年分裂。崩塌时,河水倒流百余里,数十尺巨浪汹涌。急流上还有石头,有的圆的像竹篮,有的方的像房子。
都是因为山体崩塌坠落,引起湍流激起波浪,所以叫“新滩崩”。与许多其他的山相比,这个悬崖的剩余部分仍然很突出。再往下十几里,有一座大巫山,不仅是三峡所缺乏的,而且可以与岷山、峨眉山相媲美,可以与恒山、九嶷山相媲美。
群山倚之如翼,共指青云,更近银河,能与群山辨优劣。往西,是巫山。首尾长六十里,名曰巫峡,因山得名。
700里长的三峡,两岸一望无际,几乎没有空位。重重悬崖,层层峭壁,遮天蔽日。如果不是中午和午夜,太阳和月亮是看不到的。
至于夏天河水漫过山丘,下游和上游路线都被封锁。有时候皇帝一有命令,就要赶紧传达。他早上从白帝城出发,晚上到达江陵。两地之间的距离是1200英里。即使他骑着快马,开着风,也不觉得很快。
春夏两季,雪白的激流和碧绿的潭水回旋着清澈的波浪,映出各种景物的影子。高山上生长着许多姿态奇特的柏树,悬泉飞瀑,摇曳生姿。清澈的水,辉煌的树,高高的山和茂盛的草真的很有趣。
楚清的每一天或霜降的清晨,树林和山涧都是清凉宁静的。高处的猿猴大声吼叫,声音连绵不断,极其凄凉。空谷中回荡着猿猴的叫声,哀怨婉转,久久不见。所以三峡渔民唱道:“巴东三峡巫峡长,猿猴含泪唱三遍。”
河水又向东流,流过流水滩。这里的水太快了,鱼和乌龟都不会游泳(易)。行人常常为此感到苦恼。他们编了一首歌谣:“滩头拼命死守着水,突然会被水淹没,向家人告别。”袁说:“从四川到这里,要走五千多里,顺流而下只需五天,逆流而上需要一百天。”
河水又向东流,穿过宜昌县北部,县政府就在河的南岸。北临大江,对应夷陵。
河水又向东流,经过狼尾滩和人滩。元(金代著名学者)说:“这两个海滩相距两英里。人滩河非常湍急。
河的南岸有许多蓝色的石头,夏天被淹没,冬天露出来。这些石头相距数十步(步:古代长度单位),都是人脸形状,有大有小;那些线条、头发和胡须清晰的人可以被区分出来:因此,他们被称为“人类海滩”。"
河水向东流,经过黄牛山,山脚下有一片危险的沙滩叫黄牛滩。南岸,重重叠叠的群山层层耸立,最外围的陡崖之间有一块石头,像一个人抱着一头牛,背上背着一把刀。男的是黑的,女的是黄的,看起来很分明。因为人很难接触到,所以无法研究实际情况。
此山高,河湍曲折。即使走了两天两夜,还是能看到这块石头,于是走的人编了一首歌,说:“早上从黄牛山脚下出发,晚上在黄牛山脚下住宿;三天三夜过去了,黄牛山还是和以前一样清澈。”我说的是水路的曲折。(走了很长一段路后)回头看,黄牛山还是以前的样子。
河水又向东流,经过西陵峡。《义都纪》说:“从黄牛滩向东,入西陵峡,西陵峡出口约百里。两岸山势险峻,重重叠叠,非日中,见不到太阳;不是半夜,我看不到月亮。有些悬崖大约有一千英尺长。这块石头是彩色的,大部分形状像什么东西。
树又高又密,春夏之交略显枯萎。猿声特别清脆,在山谷里响个不停,清脆的声音不绝于耳。“三峡,这是其中之一。松山说:“常听说峡中水流湍急,记录下来或口口相传的,都是用恐惧来警示。从来没有人赞美过山川之美。
我不相信我听到的比我亲眼看到的更好,直到我来到这个地方,感到高兴。那些美丽的山峰,奇怪的结构和奇怪的形状很难用语言来描述。树木阴森肃穆,郁郁葱葱,我仰头欣赏。越熟悉,感觉越好。我徘徊了两天,忘了回来。
眼睛看到的是前所未见的。既然我乐于见到这奇异的景观,如果这景观是有灵性的,我应该像遇见知音一样高兴。
注意事项:
1,敏(mín)山:山的名字,古称文山。从四川和甘肃省的边界到四川,主要部分在四川省的北部。也就是下面的“庐山”和“文赋”。
2.吉奥奥外:长城外。
朱及其作者简介:
朱简介:
《水经注》记载了历史上和当时的洪水暴发,包括洪水暴发的时间和洪水的大小,相当具体和详细。
这些历史水文资料大多是在郦道元实地考察中收集的,有的记载在古籍中,有的是由石人或多条河流上的测水石刻记载的,非常珍贵,对今天研究洪水的发展变化规律和防洪救灾具有重要的参考价值。
关于作者:
生活在北魏的李道元(466或472-527),出生在范阳县(今河北省涿州市)一个官僚家庭,是世袭的永宁侯。我十几岁的时候喜欢观光。后来当了官,就走遍了全国。每到一个地方,他不仅游览名胜古迹,还仔细勘察水面地形,了解海岸地理、地貌、土壤、气候等情况。
人们的生产生活、地域变化等。他发现,虽然古代的地理书《水镜》准确地记载了大小河流的来龙去脉,但由于时代的变迁,城市兴衰,有些河流改变了路线和名称,书中却没有补充和解释。郦道元随后亲自注释了水镜。