郎廷吉的个人经历

汉军郎家。写于光绪壬寅年(1902)的《郎氏族谱》收录1册，还出版了《牛呼鲁哈拉族谱》两册。主要内容:族谱总图，族谱子图，叙述，家规，外戚，族谱编纂与收集。该谱记载了从明末到清光绪年间，先祖余浪的世系。其中，二郎山在明朝为官，在古代是骠骑将军；第四任钟鸣(立功之子)为镇守辽东中路的明会副主兵；示忠为明，益州总督相知；第五个郎万年死在广宁，一个他为明朝骑将军的城镇。说明他上辈子是明朝的官，有人死了。直到第六代郎西宰，清朝才下来。它的原始传记说:Xi在匹配马史，生下九男六女。Xi在绍是明代的一位学者。“小不点失去了母亲，但他的父亲遭遇了一场灾难。因为他寻求成为父亲管辖下的一名勇敢的老将军，所以他为自己辩护。那些已经回国的人赢得了三座城堡和数千名优秀士兵。我唐太宗励精图治，创建兴隆之地，公得以率四堡之民辅佐。加纳王国皇帝封他为男爵...世袭无用。即今攻者阿达哈凡也。”《谱》中也有云，称载之妻“乃明怀远将军马公长女，系三韩右氏”。

从廷黻、左婷、廷弼、廷相的第七代开始，施琅以军事成就发迹，成为汉军中的名臣。都在家谱里。宫廷助理，本名毕玄，是清朝的高级大臣，世袭一等阿达哈凡，萨拉哈凡的受托人，掌管黄旗和户部郎中。其传记记载了清初家中发生的一件意外，险些酿成杀身之祸:“我登基之初，禁止妇女做汉服，太傅(廷夫之母)稍晚听说此禁令，于是做了仆役张的二等品官，据查，男的都是青年，哭得跪在地上，太傅不知所措。盖公早起，鹌鹑出。每天下班回家。今天是晴天，有大风，有雨雪。大众不避艰难险阻，不服输。但是，我觉得很感动，好像失和的人数是四个，但是他们病了...进了中堂，只见方夫人爱抚着我的兄弟们，哭个不停。侍者得知底细后，龚义柔声劝易夫人换下老章穿鞋，让火在灶里，就这样消失了。户部尚书，户部侍郎，怕是公职人员。害怕公共职位的人也是公共季节之父。还有很多衣服是给嫂子穿的，藏兽不老实，被大众说的。侍郎高兴，杨宛的朋友看着，也没什么依据。仆人可以诬告主有罪。十八岁那年，当了当代的父亲，就攻击一流的阿达哈凡。”这件事说明了两点。第一，清初不仅汉族男性被强制剃发更衣，汉族女性也被勒令更衣。以至于汉人的投降和投降都是战战兢兢的。这件事，史书上没有记载，但在郎的家谱中得到证实。其次，家仆因告不了主而受罚是非常偶然的。这件事反映了清初家仆告主的盛行，与史书记载完全一致。

郎历任江西巡抚、福建巡抚、江南巡抚、兵部尚书。最大的成就是打败了进攻长江的郑成功南明军，为清廷挽救了漕运，稳定了国家。顺治十六年(1659)，率十万大军入长江，“与哈将军坐于孤城，窃授将军计，一日破贼数十万”。传闻中所说的“奇谋”，不过是假投降郑成功为中国投降，趁郑军懈怠之际突然发动进攻。康熙十三年(1674)，耿归附吴三桂谋反，的第三孙钟，聘了一个忠心耿耿的外甥女为配。左婷的正义感就在于此，所以我想请你发誓你不会和我一起生活在黑暗中。圣旨任命他为福建巡抚，但他积劳成疾，却不在金华军中。康熙十五年(1676)。

他的弟弟廷弼出身秀才，是礼部尚书。这本传记说他“尝监国之宝，误怀瓷盘，被判死罪...赦之，唯其官免。”说他误怀了瓷盘，其实说明他犯了受贿罪。此后不久，西方传教士汤若望与徽州平民杨光宪就历法问题发生了争执。杨光宪上诉到第三庭，皇帝下令朝廷恢复他的职务，这样官司才能判决。据说他在《三个月》中对是非做了粗略的判断，结果积劳成疾。但从这本传记中贬损汤若望“以西法新术混淆盛夏”的言论来看，廷弼似乎是站在杨光宪一边的。

就是这样一个家族，很大程度上保持了汉族的传统和文化特色，但在族谱的封面上，却特意印上了“牛呼鲁哈拉族谱”的字样。“牛呼鲁”是满语“尼奥赫里”的音译，中文意思是“狼”，逃跑的意思是“郎”。郎姓，满洲八大名姓之一，载于八旗满族族谱，自有渊源，但本氏族与之无关，却坚持使用这样的满族姓氏。其用意实在耐人寻味。