马致远简介

马致远,汉族,多为(今北京)人,另据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱均有记载。马致远晚年用“千里”二字和“东里”之名,以示其志。其年龄晚于关汉卿、白朴等人,生年应在至元之前(始于1264),卒年应在知止变法与泰定元年之间(1321-1324),与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。此外,还有一个著名的人物叫马致远,他就是Xi交通大学的马致远教授。马致远(约1251 ~ 1321 ~ 1324),字“李倩”、“东篱”,元代杂剧作家,元大都(今北京)人,号天净沙秋思。

被称为秋思之父。据考证,马致远是河北省东光县马祠堂村人,东光县志和东光马氏族谱均有记载。元代著名戏曲作家、散曲作家。杂剧15种,其中《汉宫秋》是他的代表作。散曲120余首,包括东丽乐府系列。年轻时仕途坎坷,中年是书生。曾在江浙为官,后在大都(今北京)任工部主任。晚年,马致远不满时局,隐居乡间,以杯自娱,死后葬于祖居。从他的散曲作品中可以知道,他年轻时热衷于功名,有“济世取云手”的政治抱负,但始终没有实现。经过二十年的漂泊,他看透了人生的耻辱,继而想到隐退林泉,晚年过着“林中友”“外人”的悠闲生活。马致远早年参与杂剧创作,是贞元书社主要成员。他与王伯承、、华、李洱都有交往,是当时著名的“四大家”之一。马致远长期从事杂剧创作,名气也很大,有“头号作曲家”之称。他的作品有65,438+06种,包括《汉宫秋色》、《赞福碑》、《岳阳楼记》、《衫泪》、《陈抟高眠》、《任凤子》、《黄梁梦》等,都是他与几位艺术家合作的作品。最著名的是《汉宫秋》。散曲有东篱乐府。《天净沙·秋思》这首诗脍炙人口,巧妙自然,无雕琢痕迹。他的作品风格具有在豪放中彰显优雅,在沉郁中顿悟的风格。马致远的杂剧语言优美,善于把简单自然的句子锤炼成细腻传神的表达。文曲充满了强烈的抒情性和主观性。马致远散曲。拓展题材领域,提高意境。语气和谐优美,语言简洁大方,雅俗共赏的词语清丽而不丰富。太和尹正谱被评为“马东利之词,如朝阳鸣凤”。其字典典雅美观,可与荆灵光复媲美,有振聋发聩之意。如果凤凰在天上飞,它怎么能和所有的鸟说话?宜凌驾于英雄之上。

编辑此个人作品

杂剧

马致远的杂剧有十五种,现存的有七种:《江州司马清泪》、《汉宫秋孤雁》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《子夜雷鸣福碑》、《马丹阳三次当风子》、《开坛解梦》、《西华山陈抟高眠》。马致远的散曲作品也很有名。东丽乐府一卷,收入104首,17集。他的杂剧内容以神化道士为主,剧本都涉及全真教的故事。元末明初贾在诗中说:“仙马在花丛中,神仙集中远”,“名香遍梨园”。马致远在世时,蒙古统治者开始重视“遵汉法”,任用汉族文人,但未能普遍实施,给汉族文人带来了一点幻想,更多的是失望。早年,马致远在仕途上有野心。在一组流浪歌中,他声称“自己写了诗,献给龙家”,但久久无果。后来作为地方小官,完全不满意,工作时间大概也不长。在这样浪费的经历中,他渐渐心灰意冷。他一边抱怨,一边声称自己看透了世俗名利,视自己为隐士,在道教中寻求解脱。《汉宫秋》是马致远的早期作品,也是马致远杂剧中最著名的一部,剧中讲述了王昭君出塞与婚姻的故事。历史上的这件事,原本只是汉元帝将宫女嫁给依附的南匈奴单于作为笼络手段,《汉书》中的记载也很简单。而南匈奴的故事,却加入了赵君请出要塞的故事,以及元帝被其美色惊呆,欲留而不能,使之成为一个故事。后来的笔记小说、文人诗词、民间歌咏文学都多次提及此事,大大完善了史实。马致远的《汉宫秋》在传说的基础上增加虚构,把汉与匈奴的关系写成一个被强大匈奴压迫的弱小汉王朝。把昭君去要塞的原因写成毛延寿索贿未果,在画像中丑化昭君,战败后逃往匈奴,领兵进攻,逼索昭君;把元帝写成一个懦弱、多愁善感、深爱着王昭君的皇帝;昭君的结局,写的是在汉匈奴交界的黑龙江投河自杀。这样,《汉宫秋》就成了一种在一定历史背景的托辞下,很大程度上虚构的宫廷爱情悲剧。汉宫的秋天,可能包含了一定的民族情怀。但要注意马致远的基本人生态度,要么是在元朝统治下积极求功名,要么是视一切价值为虚无缥缈。所以过分强调这方面是不合适的。这部剧与现实生活直接相关的地方,主要反映了个人在国战中的不幸。比如金在蒙古的压迫下娶了一个公主,他的嫔妃和宫女在宋朝死后都被带到了北方。这些当代史实会给作者很深的感触。《汉宫之秋》是最后一部剧,主角是汉朝皇帝。剧中,皇帝无法主宰自己,也无法留住心爱的女人。那么,个人被命运所主宰,被历史巨变所颠簸的内心情感就更加强烈了。其实马致远笔下的汉元帝也更多的表现了普通人的情感和欲望。& lt韩红秋>第三折

散曲

同时,马致远是散曲大师,元代散曲大师,被誉为“散曲状元”。现存散曲130余首,其山水作品如《秋思》如画,回味无穷。他悲叹世界的作品也能生动地表达他的感受。在元代散曲作家中,他被认为是“豪放派”的领袖。虽然他也有高雅的作品,但他的语言以疏淡豪放为主,他的语言把诗歌和口语融为一炉,创造了歌曲独特的意境。【双音】寿阳区潇湘夜雨渔灯昏黄,客梦回,声声心碎。万里,孤舟之家,是人民市场的一滴泪。【双音】寿阳曲岩寺夜钟冷烟细,古寺清,佛光静近黄昏。西风丧钟三四响,怎么教老和尚打坐?【双音】寿阳区山城青岚花村,曹甸西,夕阳雨丰收日吉。在周围山脉的残余照片中,金平风增添了绿意。【双音】寿阳曲袁普凡归暮,酒闲,二三飞未落。山寨里天色已晚,断桥端的卖鱼人散了。【双音】寿阳区渔村夕阳正响,暮色苍茫。绿杨堤唱了几遍歌,在柴门挂了几个闲置的网,都被收集在钓鱼地图上。【路楠】四块玉三朵野花三瓶村酒叹人间。烦恼怎么会涌上心头?谁能昂首阔步,经常吃肉?两公顷地,一头牛,吃饱后休息。助国家,牵云手,一生无时无刻不在索取。随时可以休息一下。几片棉花,一片丝绸,温暖而安宁。与月同行,与星同行,秋天吃家乡的冷食。老婆孩子胖,我们瘦。枕上之忧,即时之忧,死后之息。【路楠】四个采药的玉天台路孩子,在旅行,怨恨刘郎下天台。春风在哪里?桃花不再开,穷书生,谁叫你回来。【路楠】四玉片浔阳河送客,秋江命人将商贾女的琵琶断肠。你知道司马贺担心听吗?月明酒醒。客人一开始醒了。【路楠】四块玉马玉坡睡海棠,春末了,恨不得明成祖看。霓裳是中原之乱。这玉环不是造成山的,那怎么能知道蜀道难走呢!【路楠】四玉巫山寺迎暮雨送云,暮雨去无踪。项对说阳台梦。云是空的,雨是空的。怎样才能得到十二峰?【月调】清江银叶星东里是风月的主人,园中夜趣。一个枕葫芦架,几排白杨。这是一个快乐和休闲的地方。【悦调】夜船秋思百岁梦蝶,回首往事。今天春天来了,明花凋谢了。紧急惩罚:午夜之光熄灭。[乔木查]我怀念汉阙、秦公,我放牧了许多牛羊。不,于乔无话可说。坟中横割碑,不争龙蛇。【清宣和】狐踪兔洞铸就多少英雄。脚虽壮,半折。魏呢?【美丰】天教你富贵,不要太奢侈。这将是一个晴朗的夜晚。富家子弟甚至说你心如铁,辜负了美景。【风松】日赤西斜,病如下坡车。毫无疑问,镜中添雪,上床,鞋子都不一样。不要笑燕窝,葫芦里总是装傻。【拨不断】名利尽,是非绝。红尘莫乱门,绿树应角遮,青山填墙缝。更何况是茅草屋。【不断拨号】酒杯深了,人就会高兴。见面不要拒绝喝酒。你唱,我慢慢倒,屈原安详而死。醉酒和清醒有什么区别?【离亭赴宴】睡了一觉才能坚持下来,公鸡打鸣一切都不会中断。车是什么时候?看蚂蚁在排队,蜜蜂在酿蜜,苍蝇在争抢鲜血。裴吕公唐冶,凌涛白莲教,爱过秋来的人:采黄花带露,分紫蟹带霜,料酒烧红叶。你觉得生命有几个重阳节是有限的?有人问我,顽童记者:北海来看我,道东里喝醉了。

编辑这个散曲的特点

马致远散曲大致可分为写景、叹世、闺情、世界意象四类。作者善于运用各种修辞手法和生动的人物形象。

这段作品的编辑欣赏

天津沙秋思

岳调沙作者:马志远枯藤老树昏啼,小桥流水人家。古道西风瘦子。夕阳西下,肠断人在天涯。

翻译

远远望去,黄昏的乌鸦在寻找老藤栖息。仔细一看,小桥流水旁都有人居住。在他们面前,只有一匹瘦马载着一个漂泊的游子,在古老的秋风路上缓缓行走。看着夕阳的余晖,在外漂泊的心碎的人,在世界各地流浪。

欣赏一

马致远的诗《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品本身的内容,简单平凡,讲述了流浪人的故事,黄昏时分,感应惊喜。感受它,思考它,思考它,哭泣它,哭泣它。看着秋田的萧瑟气息,“老藤的幽幽啼”,苍凉凋零的蒿草,孤独枯萎的藤枝,时而倒霉的“幽幽啼”,呱呱呱呱,荡气回肠,秋天黄昏的气息一下子卷入了落魄游民的心里。冷冷清清,小桥所在地,仿佛给旅人铺路,让他们沉沦。路漫漫其修远兮,修远·Xi,仕途几何。零思想的人,黑丝巾蓝衬衫,满身灰尘,独自行走。“流水”和“人”似乎是喜忧参半;在《园冶·万里》中,“流水”是意境,“他人”是夙愿,却难以赋予深厚的感情。一双悲伤的秋眸,离开了水,让悲伤划过。驿站失守,残存的“古道”依旧通天,名利双收,仕途失意,悲凉难忍,是非分明,融进萧瑟的“西风”。瘦马,背着书,催着旅人,好吗?人生时常失意,文人落魄,漂泊流离。谁知道这个世界不仅难?最后一段,三句八个字,九个名词组合成字画没有浓墨重彩,没有一个字是虚的,难以添加。不同的风景被无缝和谐的营造出来,不得不让人愤怒。这种诗音节和谐,情景和谐,妙在无穷,所以有“老藤写秋思,容不得一人多余”的美誉,确实如此。如果只有这九个名词,岂不是会被后人“嘲笑”?群体的巧妙组合,带着千丝万缕的惆怅思绪,一笔一转,流浪者的险阻,深邃的意境,跃然而出,一幅精美的古画飘然呈现在眼前!夕阳西下,“老藤隐隐,小桥流水,老路细细。”簌簌声悲凉无声,像是一个声音:“断肠人在天涯。”顿时让人唏嘘流泪,泪水悲伤而痛苦,把现场变成了爱情,感情从现场浮现,勾勒出一个远离家乡,独自漂泊的悲伤旅人的身影。“悲秋落叶”,秋天引发了人们的深思。时光如梦,往事难忘。马致远热衷于成名,但失败了。他流浪了20多年,50岁才做官。他看不惯黑暗的官场,隐居起来。《秋思》是他流浪期间的作品之一。他的现实经历和愤怒,自然流露出了他对现实的不满。学吃饭没用。失意,苦涩,伤心,孤独,都是肺腑之言,只能用一支秃笔,把痛苦吐出来,倾吐出来。寓意深刻,寓意无限,乐趣无穷;抬起你的头,你的思想就会泛滥。是场景,是场景,是水乳交融,是背景;是意义,是爱;互补互助。难怪王国维在《人间词话》中说:“文章之美,一言以蔽之,只是一种境界。精品,必读;好的文笔是不可或缺的。一首《秋思》,让我感到隐隐作痛,热泪盈眶。

欣赏II

这是马致远的名句,28个字画出一幅落寞的地方。这首歌是肠断人触景生情。作者的抒情动机从标题就能看出来。前两句,枯藤老树让人昏厥,小桥流水,营造出一种阴冷萧瑟的氛围,展现出一种清新恬静的境界。这里枯藤老树给人一种萧瑟的感觉,已经是傍晚了。小桥流水,让人心旷神怡。12书画营造深秋幽静的田园风光。古道随西风瘦瘦,诗人描绘了一幅秋风萧瑟凄凉的意境,给幽静的乡村地图又增添了一层苍凉。夕阳让这幅暗淡的画面多了几分萧瑟的光芒,加深了悲伤的气氛。诗人巧妙地将十处平淡客观的景物串联起来,通过枯、老、淡、古、西、瘦等词语,将诗人的无限忧虑自然地蕴含在画面中。最后一句,断肠的人是天涯中的点睛之笔。这时,深秋乡村的画面上,出现了一个流浪者。夕阳西下的荒凉古道上,他牵着一匹瘦弱的马,在刺骨的秋风中漫步,心痛,却不知道自己的家在哪里。这首诗揭示了诗人的悲伤情绪,恰当地表达了主题。

编辑这段对故居的介绍

谁住在一座小桥里?——元代戏剧家马致远故居马致远雕像

在北京西部门头沟区王萍镇旧院村西落坡小山村,有一座元代古宅。村民们世代相传,这是马致远的故居。在我国文学史上,元杂剧可以说是辉煌的一页,有很多著名的大戏剧家,也有很多优秀的剧本。而且很多戏曲家多是北京人,比如著名的“元曲四大家”中的关汉卿、王实甫、马致远。他们的戏经常在西城砖塔胡同的勾栏瓦舍上演,有时还亲自黑粉登场。元代的很多剧,如关汉卿的《窦娥元》、王江亭、王实甫的《西厢记》、马致远的《汉宫秋色》(即汉明公主或昭君登船),至今仍在长期上演。北京可以说是中国戏剧的发源地之一。元代许多戏剧家的传记资料很少,大多见于专门介绍元代戏剧家和作品的《鬼录书》和《青楼集》。现在,唯一的线索就是大戏剧家马致远故居。故居所在的九原村是“王平古道”的十字路口,这条古道经过门头沟区的王平、大台、木城涧、庄湖村、前军台、张家村、七里坟等乡镇,然后在项峻乡与京西大道交汇。九元村由九元村、东落坡村、西落坡村、桥儿尖村组成。马致远故居在西罗坡村,朝东朝西。它是一个大的四边形。故居前是一座小桥,流水潺潺,前面的影壁上写着“马致远故居”,有马致远生平介绍。绕过屏风,来到院子里。院子很大,西北东南都有房间,每边三五间。因为很久没人住了,现在很破旧,满地都是杂草和杂物。马致远名曲《天净沙秋思》:“枯藤老树昏啼,小桥流水人家,古道瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”。是京西古道沧桑的写照。据《中国文学史》等记载,马致远(1250-1324)长一千里,名东丽。大多数人是北京人。素有“名香梨园”之称,是当时文学组织“贞元书社”的主要成员。不满官场的腐败,马致远隐居深山,过着“酒中仙,尘外客,林中友,曲中游”的生活。这片山林在哪里,没有明确的文字记载。但九原村西罗坡村村民世代相传,这里就是马致远故居。这表明了人民对这位伟大戏剧家的热爱。人们也更愿意相信他的另一首名曲《清江吟夜行》:“西村长人少,是新蝉鸣。正如向日葵开花,蜜蜂早早闹,高枕上的梦随蝴蝶去。”写的是西罗坡村。

编辑这一段,Xi安交通大学教授

轮廓

马志远,男,6月出生,1933,山东省栖霞市人。Xi交通大学教授,机械工程学会和振动学会会员。1955毕业于南京工程学院(现东南大学)。

科研成果

马致远教授主编的通用教材《汽轮机零件结构与强度计算》获全国高校机电、军工专业优秀教材二等奖。1980年进行了“汽轮机高压缸新型转子设计开发(KT1501)”项目,成功解决了从国外引进的30万吨合成氨装置叶片断裂问题,使企业年产值增加6200万元,净利润增加15万元/年,65438。1990年,在首钢2号高炉AK-4250鼓风机组改造设计项目中,负责并圆满完成了汽轮机恢复和产量提高的改造任务,使改造后的高炉容积利用系数达到30,节约投资14万元,创造年利润14万元。从1993开始享受国务院政府特殊津贴。

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