福州地理怎么分？
福州位于太平洋西岸。晚更新世以来的海平面变化对福州影响很大，所以在说地理风水之前，先说一下福州的海平面。35000年前，古海平面为-50米；29000年至28000年前，古海平面为-110 ~-100米深；28000年至25000年前，海平面上升至-90米；25000年至23500年前，海平面下降至-100米。23000年至20500年前，古海面位于-130 ~-140米；从18000年前开始，海平面急剧下降，在15000年前达到最低点-150 ~-160米。中国东海大部分大陆架脱水裸露在海面上，大陆向东延伸数百公里。台湾省和这个省的岛屿与大陆相连。自15000开始，海面开始上升，上升过程中有几次停顿，形成几个水下阶地；14440年前，海面上升至-115米；14000年前上升到-100米；12000之前会涨到-50 ~-60米；11300年左右，上升到-18米。海水已经影响到闽江口，当时闽江流域比现在低15 ~ 20m。
8000年前，海平面约为-5米；7000 ~ 6000年间，海面达到现在的高度；6000 ~ 5000年间，海平面上升到最大高度，比现在的海平面高3 ~ 4米，福州盆地成为一个海湾。从大约2600年前开始，海平面逐渐降低，直到今天的位置。这种海侵被称为“长乐海侵”，盆地内沉积了几米到十几米厚的淤泥层。福州盆地有许多地名以“于”命名，如、、、、南屿、番禺、国屿等。，而贝丘，一座甘蔗山，也证明了这一历史事实。
据考古学家考证，从商周到汉初，福州市区还是内海和沼泽，屏山、吴山、玉山还是岛屿。所谓的玉山是因为越国的一个分支于越迁到这里而得名。如果时间可以倒流，那时候的福州大概可以用“福州湾”来形容，就像今天的湄洲湾、罗源湾一样。西周晚期(约770年前)，闽人已在福州中部(今台江区吉祥山)的丘陵和山谷中活动。可惜当时的吉祥山只是福州湾的一个小岛，那么小，甚至可能经常被闽江的洪峰淹没，不可能是我们祖先的聚落。
相反，“福州湾”北部和仙辛店一带是平坦的高原，这里的地形成为先民定居的第一站，也奠定了福州城的第一块基石。据调查，闽越先民所建古城遗址位于新店莲花峰下古城山南侧至赤边村北侧，夹在八一水库岸边的岩流和坂顶水库岸边的半顶流之间。如今离那里较近的别墅有翠湖别墅和水库对岸的古城别墅。古城遗址位于宓妃路以东150米处。以今天的眼光来看，最多也就一个山寨大小。当然不生产大众化的“山寨机”。
古城村，位于福州郊区新店乡，距福州市区约5公里。城址呈长方形，南向为东经10度，南北长，东西窄。东、西、北三面墙还在，南墙已被铲平。城宽365，438+00米，长约600米。可辨认的墙体碎片共计275米，墙厚10.5米，高约1米。城墙是夯土建筑，呈褐色，又粘又硬。上世纪50年代初，有的城墙有一人多高，后来因为盖房子、平整土地，逐渐被破坏。上世纪70年代，土地被平整后，当地人还出土了一批布花砖。当地人把城墙内侧称为“古城内”，西城遗址外侧称为“古城外”，城东南侧的一块平地称为“校场”。城址以北200多米处，有一座海拔128.9米的小山，名曰“古城山”。1988 65438+10月，在古城山南麓古城附近的山坡上，出土了一件汉代格纹硬陶罐。该遗址于1986被列为福州郊区文物保护单位。
新店遗址自1996+00年6月以来经历了多次考古发掘，发掘出的许多文物可以证明，该古城至今仍是福建省发现最早的城市。这个区域可以算是福州发展的龙头。东周王献三十五年(公元前334年)，越王(勾践六世之孙)被楚威王打败，越国崩溃。他的后裔和臣民散居在东南，一部分进入福建，逐渐与土著闽人融合，形成闽粤族群。这种人口迁移无疑促进了福州古城的发展，比如冶炼技术，自然有利于农业发展。
随着地壳的变化，周围山泥和山洪的冲刷淤积，岷江带来的泥沙沉积，市区内的土地逐渐形成。越王的无边界疆域也传到了吴渚，吴渚先是自立为闽越王，后在秦朝被废为君主。汉高祖五年(前202年)，吴竹被汉高祖恢复为闽越王。据推测，当时的古城旧址开发极其缓慢，可能是因为寒冷的北风或周围山区的泥石和山洪的威胁。所谓“树移则死，人移则生”也不例外。他在金平南麓的冶山建城建都，这是福州城墙的起点。
邺城北部有一座森林茂密的王越山，因为它像屏风一样挡住了北方的寒冷，也被称为平山。其东麓为冶山，又名泉山，是一座小山。山环水绕，百泉汇聚池中。据说欧冶子在这里铸剑，所以叫欧冶池。潭面十余里，四周林树茂盛，土地肥沃，既可防洪，又可灌溉周围田地。叶城的具体方位大致是南起顾平路与湖东路的东路口，北至屏山，以藕叶池为中心，四面环山。东边七星井一带比较平坦肥沃，可以耕种。邺城建立后，福建和越南禁止在屏山砍柴，以维持树木的水源，使屏山成为邺城的宝库。用今天的眼光来看，邺城大概类似于“水泊梁山”，没有它也算是“以山为王”了。同时也接受了汉高祖刘邦的“拉拢”，后来宋江给了“盗版”。
据《杜敏纪》记载，“汉高祖五年，无物封为闽越王，都耶。”。因位于叶山附近，故名叶城。西周以来，封建王侯都城的面积是有限的:“最大的只有300只野鸡”(即周围只有900尺)。清代郭白苍写《嘉公草堂集》:“相传汉朝时，海航在珍珠门外”，邺城以南为水患区，故城为小土城，主要居住皇室官吏和士兵。这座古城，据三山志记载:“福建为古城，今府治北二百五十步。”郑德《抚州府志》:“治东北在此府二百五十步。”《杜敏纪》:“一冶山，位于闽越古城宫媛西南。”荣成考古简介:“据诸说，应在古山南，城隍庙北”，即顾平路、钱塘巷省财政厅。1989鼓楼区城直街21号、22号厨房旁发现“冶山古迹”摩崖石刻。1990期间，顾平路发现有汉代的瓦、瓦、管，七星井地区发现有汉代遗址、遗迹。综上所述，证实了《荣成考古大纲》所记载的内容。
元代萨提亚希有《王月山》诗为证:“王月故国四面环山，云犹在虎豹关。青铜兽随秋露啼，海鸦背夕阳。一时风尘人物，千古英雄坎坷。鹧鸪暮啼更急，野竹满雨。这首诗虽然充满了怀旧和伤感，但却客观地描述了前人重视城市风水，使城市居民拥有良好的生态环境。当然，福州盆地还没有形成。从现在来看，福州只是一个渔村。这个“渔村”就是今天福州的雏形，就像当初的深圳渔村一样，只是深圳的建设速度让它少了一些历史的厚重。
此后，复州城墙自汉冶城起，先后五次迁扩建，分别为汉冶城、晋子城、罗棠城、五代嘉城、宋元外城。我们的祖先自古以来就非常重视城市建设中的规划和风水。从汉代开始，邺城就建在屏山南麓，坐北朝南，吃南方风水。回平山，左至孤山，右至岐山，靠之；面对三横案(吉祥山、高盖山、五湖山)，掌管所有人的生命力。我们有理由说，这是历代领导人和建设者精心设计的一条城市中轴线，也就是今天的八一路，从中也可以看出福州的“来龙去脉”。
这条中轴线起于坪山，经顾平路、东街口风景名胜区、南街、南门兜、茶亭街、羊头口、仲婷街，实际上贯穿了福州整个城市发展轨迹。这种胜利形式2200多年来一直未变，即使近代增加了许多新的线路，也脱离不了这种局面。
在这个风水宝地建城之后，闽越国发展迅速。到汉武帝时，闽越王王赢以强大的国力包围东瓯，进攻南海，并向东北和西南扩张，严重威胁了汉朝的中央集权统治。二十年后，东岳王虞山与汉作战。元丰元年(公元前110)，汉武帝出兵平叛，灭闽越，拆冶城，迁居民于中原。福州古城曾一度荒芜。
沉寂400年后，晋太康元年(280年)，司马炎在建安县增设晋安县，相当于现在的福建东南沿海地区。太康三年，高燕被任命为济南都督。当高燕到达时，他发现旧城区太小，无法聚集足够的人口，于是他着手选择一个新的地点。他原本打算把新城建在白天渡，没想到是朝南的，于是用地形图向著名的地理风水先生郭璞求教。郭璞指着老城南边的小土堆说:“这是翼城，最近五百年才兴盛起来。”
据宋亮客家《三山志》记载:“晋太康三年(282年)，治郡，命严高治老城，上告前朝人后裔。聚集的人还不够，所以我们就搬到了白天渡，不是往南，是郭璞。他指着它的山丘说:“这是翼城，它将在未来500年内繁荣昌盛。”所以我搬家了。王铭应山《杜敏集》载:“福建自无建国以来就是一个城市，时间也从来不长。晋太康三年，治郡以树牧，治市以狭。太守严询于郭璞，始于越王单志南。”冯《荣成考古》载:“司马炎治郡前，在太康三年。过于严格遵守冶城的规章制度，怀疑移白天渡是向南(怀疑是“不向南”的错误)。是为了向郭璞求教。蒲指的是一座小山丘，从越王单志南迁到子城，从晋代到六朝还在。”以上都是说高迁居淄城时，请教过郭璞。
郭璞是一个真实的人，他是历史上的名人。在众多关于郭璞的资料中，《辞海》1989版简洁而权威。《辞海》载:“郭璞(276-324)东晋文学家、训诂家。字景春河东闻喜(今山西)人。学识渊博，擅长古文字和异体字，爱好阴阳占卜。东晋初做左郎，后来王敦仁参军做文员。敦要造反，命他预言。溥说他会失败，被敦杀死。王敦平，追赠弘农总督。擅长诗词赋。今《郭弘农传》为明人所编。”根据这些记载，郭璞还是一个硬汉，人品可嘉。他直言王敦造反会失败，这引起了王敦的不满。王敦问他:“清寿几何？”回答:“我今天会死。”(这里是福州说白天是“日中”的依据)他知道王敦马上要杀他，但他还是不改初衷，而且他才48岁。
高晓云《八敏新记》中的《高燕与吉果》说得更具体:“郭璞擅经，博学多才，但有口吃的毛病。他谈艾艾，却写千言万语。辞赋是东晋复兴之冠，以符江、南郊赋最为著名，他推崇江南风光之美……”这说明。所以，他有资格为福州城看风水。
上面提到的白天都在哪里？《长乐刘丽芝》解释，白田山位于岷县亲仁里，即晋县严欲迁郡。原生芭蕉草可以布。坑叫香蕉坑，溪叫香蕉溪。据《杜敏纪》记载，白田渡在白田山脚下，左有一口麻江，名为通江。潮水经过龙门、坑田、浪尾、杜东、白田，与蕉溪、大溪相连。在白天山和白天都之间有许多村庄，称为白田村。白田村，俗称“白田”，至今仍口头流传，但写成“玉田”，显然是一个雅号的属地名称。《长乐刘丽芝》有“玉田为白田”的记载，就是佐证。玉田村，即今天长乐玉田镇所在地，是福州平原的中心。可惜虽然有靠谱的山，但是面朝北方，冬天挡不住北风。
言归正传，据《抚州府志》卷四《城》记载，郭璞在《迁城记》中写道:“桑田为海，人事变迁...鸟是空的，它将持续一千年。”前面双眉，浓妆。小溪来了，都流向大海。主关心他的客人，客人住在主里面。东天稳，山镇村...".
在这里，郭璞用风水理论解释了福州的城建位置，大意是大海变成桑田，可以聚集更多的人居住，可以化贫瘠为繁荣。树上有鸟，树上有鸟才有美好的生活环境。这是千百年不变的真理，破坏树木花草鸟类是绝对不可能的。城前有两座山，乌石山和玉山，如眉。山上的树必须得到很好的保护。树木郁郁葱葱，就像又化了妆，让溪水保持清澈，流向大海。人类和环境就像主人和客人一样，主人对客人好，客人住的安全，就很舒服。太阳从东方升起，照耀着山下的城镇。这里是一片繁荣景象。
高燕得到郭璞的建议后，着手建设晋安郡。它北起顾平路的小山包，南至八一七北路的胡洁路口。东起湖东路李文广场口，西至古曦路杜集口。五门，城外有护城河，比邺城还大。后人因城扩大而称子城。
与此同时，高燕在西北部山区疏导水流。他利用东北和西北郊区因建城取土而挖深的洼地，挖到东湖和西湖，每个湖周围20里。西湖东临城墙，西南有大蒙山、香山，西北有五峰山。农田夹杂其中，既是防洪又是防旱。西北山区的溪流汇聚成湖泊，灌溉农田。东湖位于城市的东北部，在新店、秦婷和斗门周围。富村山是东湖的中心，千户和湖城村是东湖留下的地名，湖已经消失了。两湖以五峰山连续脉龙瑶山为界，如两颗绿珍珠，调节气候，绿化环境，生产食物。这是当时最大的水利工程，不仅使福州西北部的山峰成为风水和龙脉的宝库，而且充分利用了水资源。从此，福州成为了一个风景优美、物产丰富的地方。有鉴于此，福洲目前计划在秦婷地区挖一个东湖也就不足为奇了，这在风水上应该是有利的(所以万科金域荣郡也“不失时机”地利用了东湖)。
实际上，真正让福州繁荣起来的，是建城后永平至永嘉(2965，438+0 ~ 365，438+03)期间，为中央政府进行了长达65，438+06年的“八王之乱”，导致政府崩溃，战乱不断，驱使中原士绅百姓纷纷南逃，一部分迁居福建。这是北方汉人第一次大量进入福建。史载“自永嘉败亡，中原动荡，江左右族林、陈、黄、郑、战、秋、贺、胡八姓迁入福建。”这就是历史上著名的“冠中过南”。同时，北方的汉人带来了丝绸业，此后福建也生产了彩缎。
此后，随着城市的繁荣，福州不断扩大。尤其是唐天宝十四年(755年)，安史之乱爆发，造成“北三河乱，四海如永嘉南奔”的悲惨局面，大批北方人经浙江、江西进入福建。仅贞元十四年(788年)，跑到福建的僧尼、学者一次就达5000人。北方人的第二次南迁，为福州的发展提供了契机。
到了唐朝中期(约882年)，经济繁荣，人口大增。福建观察让郑毅对东南角进行了大范围的修缮，北起顾平路符晓，南至八一七北路胡洁路口，东至金湖东路李文坊口，西至古曦路杜集口。有六座城门，城外皆有护城河，南面有虎门，城外有大杭桥，俗称大桥，位于今八一七北路虎门街路口。安定门东南有名，门外有仁爱桥。这座桥位于开元路的南端和庙巷的东端，也就是今天的钱伟街。康泰门得名于东，上面建有东山楼，门外是东康桥，桥在湖东路中山路口之间，也就是现在的李文坊。西峰乐门，门内宜兴门，门外宜兴桥，金谷西路过鸡嘴。清泰门在西南很有名，上面有清泰楼。门外有一座雅俗共赏的桥，俗称洋桥。桥在今天大明路的亚良里和葛厝垅附近。扩建后，副城面积比老城区大，城内官办分设。县衙在北中部，北面靠近城边，南面设仪门，仪门在顾平路与湖东路的东路口。同时在乌石山西麓挖南湖，然后西湖的水流入南湖，灌溉城市西南的田地。
子城扩张期间，唐光启元年(885年)，河南光州固始人王超、王兄弟随王绪农民军入闽，有三万余人。此后，中原人陆续南下，娶福建、越南女子为妻，人口迅速倍增，再次实现了大规模的民族融合。据《岷县地方志》记载，“唐王来闽，其后三十六姓”。第三次北人南迁，进一步发展了福州的城市建设。
唐玄宗光复年(约901)，浩浩荡荡的大军使王建雒城，故雒城又叫“浩浩荡荡的军城”，将分城围为内城。这座城市是一个不规则的弧形，在方圆大约40英里，高20英尺，厚65，438+07英尺，它包围了晋安县。北面，叶山被包围，成为城市的制高点。安泰河是南面的界限。罗城以大航桥河为界，北面是政治中心和贵族，南面是平民居住区和商业经济区。同时强调中轴线的对称，城北中轴线大道两侧都变成了写字楼；城南中轴线两侧，分段修建高墙。这些居住区成为坊巷的开端，进而逐渐形成“三坊七巷”布局的雏形。罗城城墙全部用砖砌成，城砖上印有“威武之师造”的字样。砖的尺寸是“以开元尺为准，长一尺八寸，厚三寸”。城门8座，李楠涉及城门，即今天的安泰桥北岸；东海的雁门，也就是今天东小治五一路的澳桥西端；东南的金门，也就是今天的金门路高捷路口；东北延辕门，即中山路北端宫媛门前附近，北院后方；北永安门，即今天的北门钱塘巷永安门；西山华门，即今天的西门斗山花坊口；西南面的清源门，即广陆坊澳门路澳门大桥以北；西北安山门。
开平元年(907)，五代后梁(说:二年，后郡记相继)，王扩大椭圆南北两端，将雒城夹在其中，故称“嘉城”，命名南北月城，二十六里。南北夹城建成后，包括洛城，略呈圆形，南端从南门里舍门延伸至宁岳门，北端从永安门延伸至岳王山(屏山)东麓的延生门和艾毅门。嘉城，也被称为南月城和北月城，周长26英里，4800英尺。南越城有两个城门:宁越门(今南门斗)和梅花门(原宽城街)，开此城门是为了保护城市，连接江湖。北岳城还有两个门:延生门(今华林寺东段)和艾毅门(今北门)。当时城南有1内城门，名为水部门，在原水部蔡头桥。北城也有两个门，一个是井楼门，在今井路七星井附近；一个应县门今天在西门。嘉城建成后将与罗城相连，将屏山、五山、玉山三个制高点围在城内，提高福州防御能力。当时鼓山有七塔(只有定光塔和剑龙塔，俗称白塔、乌塔)和白云峰涌泉院(明代永乐年间改名涌泉寺)。
北宋开宝七年(974年)，福州刺史钱瑜在东南筑城，加强防御。从南到西，城池长329英尺，有6座门楼和30座敌楼；东起东吴门(兴春门，今称东门)，北有道安、临江2门，娄楼3门，敌楼5栋；有2个侧门(唐静门和造船厂门)，9个了望塔，274英尺在城市里，2900英尺沿着何澄河。东吴门往南，有3座门楼，24座敌楼，城池365，438+00尺，城河沿岸3600尺，高65，438+0.6尺，厚8尺，以实心石为墙基，砖墙为屋顶。敌塔是历代福州城墙修建中第一次修建。从当时外城的几个城门旧址就可以看出它的扩张范围。南扩至和顺，名远南，后改平顺，今西马桥以北；东南拓展至通仙门，现与仙境相连；东至春门(又名东吴门)，今晋安桥以西；东北延伸至唐景门，即现在的唐景斗和船厂门；西南扩至义山门，应县门外，今西门堆。
宋太平复兴三年(987)，宋太宗统一福建，但宋朝心存疑虑，下令拆毁城墙，只留下几尺高。宋熙宁年间(1068 ~ 1077)，程师孟知道了福州，次年开始修建福州城，在子城旧址恢复。程师孟恢复副城时，将西门延至西鼓路元帅庙河边，命名为丰乐门，门外有定远桥，将都仓(今称老米仓)围在城内，并在城上建了九个亭子，分别是:樊玄楼、西湖楼、五云楼、三山楼、清晖楼、泰山楼、对宇楼、慢带楼、坐云楼。同时进行清淤护城，修建桥梁12座:虎门桥、清泰门雅俗桥、法庙桥、义和桥、邱毅桥、昌黎桥、仁爱桥、乐游桥、乐群桥、开通桥、便民桥、宜兴门桥。元朝再次下令摧毁福州城墙。
北宋靖康元年(1126)，金兵大举南侵，北方人口陆续南迁，形成福州历史上第四次移民高潮。据宋代三山志记载，南宋惜春九年(1182)复州户数从太平兴国时期的94475户增加到321284户，2000年增加了226809户，增加了2-3倍多，其中以2168户为主。在人口增长的压力下，于南宋咸淳年间(1265 ~ 1274)建于外城。
明朝洪武四年(1371)，朱元璋命徐校尉王恭修建福州老城。王恭在福州(另一位风水师)对风水做了详细的考察，认为要使城市生态完好，必须将屏山、五山、玉山围在城内，于是用石头筑墙，北过屏山主峰，外城围绕五山、玉山筑墙，宽十里，基本呈圆形，风水奇妙。重建时，在屏山山顶建了一座瞭望塔，作为各门楼的样本，故名“样本楼”。从这座建筑可以看到大海，这座建筑也被称为镇海楼。城墙东、西、南三面按宋代外城遗址复原。南部的城墙被群山和乌石山麓所环绕，方圆长10英里，周边地区长3340英尺。城墙高2.1.0余丈，厚1.7余丈。有62个瞭望塔，98个警店，2164个塔，4085个女墙。
洪武六年(1373)，抚州中卫指挥李惠等人多建楼阁，在城内多筑桥梁，在城四周加屋顶。为防御日军入侵，嘉靖三十八年(1559)，城内增设敌台36座，三面环城，深7.5尺，宽10尺，长3300余尺。嘉靖四十二年(1563)，倭寇再次入侵，由于城墙的保护，倭寇被歼灭在城下。郊区的“八十一桩”据说是当年倭寇的葬身之地。万历十年(1582)再次重修，设七门:南门(在酒仙桥)、北门(即千甲城盛宴门，后被封锁，仁爱门改为北门)、东门(即千外城航春门)、西门(即千甲城迎仙门)、水部(在东南)。在石城外的重要地方，加上一个沉重的半圆形骨灰盒，也有可以关闭的门。还有四个水闸沟通城内外的河流。
明代学者王世茂在《福建省疏》中写道:“天下形势易辨为福州府，山中龙腾，丘坐其中，乌石、九仙(玉山)为鲁西两处。其外东山巍然，遮天蔽日，月出其外，海出其外，谓之孤山。西山略显简陋，形似旗帜，名曰旗山以配鼓。眼前的山就像一个屏风，似乎是人们巧妙的靠泊而成，却没有看到水的流逝。当你爬道山(乌石山)时，你可以清楚地看到水的大小。大河从西南蜿蜒到房山脚下，南台河离城稍近。大江自南向北东微微弯曲，南台河与之汇合。汪洋漫，长乐入东海，其山川在明秀也。”
明代学者王应山在《杜敏集》中写道:“三峰位于域内，三奇标于户外。几粒甜果开出一朵莲花。荆江通向湖泊，它在东南与大海汇合。两潮吞吐，百川溢。所有的山川都很美。每个士兵都没有混乱，每个饥饿都没有短缺。沙河路通往入海口和海边的邹路，自古以来就被人们铭记。在这一点上，学者们认为明代福州城的位置是风水最好的，因为其天时、地利、人和。关键是要挡风遮水。市内有三座山，树木茂盛，可以避风。城外有河湖，可以藏水。福州成了人间天堂。
清朝以后基本按照明政府的布局完善。清顺治十八年(161)，巡抚李为防火，率太守拆换城宅，多筑城墙，高2.4尺，厚1.9尺。有264个巢穴，93个堡垒和3000多个垛口。康熙三十年(1691)，巡抚郭士龙重修西南两塔。雍正五年(1727)和雍正九年(1731)，女墙相继重修。乾隆十六年(1751)，巡抚卡尔基山、巡抚潘思邈重修。嘉庆二十二年(1817)，福建巡抚重修城墙，完工后对山川情况及寺庙、府衙、坊乡、曲径、桥梁状况作了笔记。道光年间(1821 ~ 1850)再次大修城池，但城池范围并未扩大。
辛亥革命后，为了发展交通，城墙被陆续拆除。还珠门建于五代隆德元年，原名闽台，又称桂头门。清代重建后改名狮子楼，俗称双门楼。双门上有三只用石头雕刻的大狮子，面朝南，以碾压五虎山，俗称“三狮挑五虎”。到了民国时期，改建公路的时候，把它拆了，把三只狮子搬到了鼓楼前的“海天傲珠”牌匾下。1952年，拆除鼓楼墙修建鼓屏路时，将石狮移至南门环岛，“文革”中被毁。当然，从那以后，福州城的建设基本限于停顿。
福州地理和风水有很大关系，发生过很多奇怪的事情。