公主也在为如何嫁给古代的“剩女”发愁
在古代，婚姻状况成为一个人简历的一部分，就像藏在身体里的一颗痣。不符合社会规范的婚姻，就像人生的污点。在人们眼里，个人素质也可能有问题。直接影响你的职业生涯。作为贵族士绅，如果与平头百姓通婚，不仅仅是辱没名声的问题。你的家族血统不再那么纯洁高贵，也就是说，因为一个人的情绪影响了家族的社会地位。你的名声是小事，随之而来的是你的家人会受到批评甚至被排除在士绅的行列之外。
娶了女儿，丢了官职。
在中国历史上的南北朝时期，南朝的童编了一本名为《昭明文选》的书，其中记录了这样一个案例:东海(今山东郯城以西)的罗伊把他的女儿嫁给了人。罗伊虽然性格卑微，但家世显赫。他的祖父王少卿担任侍从，参与机密事务；他的父亲王睿也是“清晰一代”。罗伊经常出入同龄人的家，与他们关系密切。但在做媒方面，就是唯利是图。罗伊经常把媒人刘思之叫到宫里去打听。刘思之说，吴军的张曼是高平旧族的后裔，他的宠臣满粉和满银。他很有钱，正在给儿子找对象。罗伊核实，男子是一个中层官员在吴县，他的儿子也住在主簿。所以罗伊和他的儿子在详细讨论后决定结婚。张曼的嫁妆是5万元。此时，王元正在迎接他妻子的新葬礼，所以他用嫁妆的剩余部分娶了一个妾。
沈约部长具有高度的社会责任感。按理说，别人结婚娶媳妇不关他的事，但他还是做了细致的调查研究，警惕地发现了异常现象。沈约检查了张之的家谱，认为有问题！曼·张之不是真正的士绅，出身也不高贵，但罗伊是个贵族，嫁给曼家真的败坏人伦。
沈约用漂亮的骈文起草了一份处理意见，大意是罗伊降低了身份，其行为玷污了祖先，侮辱了亲人，性质极其恶劣。如果这种不良作风不停止，腐败人际关系的婚姻将无处不在。罗伊的可耻行为应该旗帜鲜明地受到严惩，应该把他从火葬的行列中开除出来。这样，那些做过同样事情的学者就会无比羞愧，那些打算做同样事情的人就会悬崖勒马。所以，我的意见是:罗伊应该被就地免职，永远不用。
罗伊的婚姻如此糟糕，真是遗憾。本案通过士族与庶民的通婚，体现了魏晋南北朝士族门阀制度，士族与庶民的等级差别。
皇帝动摇不了文人。
社会和婚姻的隔绝，使士绅成为一个排外的小群体。他们内部互相联姻，时间长了，大家就成了盘根错节的利益集团。动了其中任何一个，都可能会有很多人被拉出来抗议。他们的心态正如杜佑所说:“杀了一个士族，就算不冤枉，也像砍倒了一棵美丽的树，让人觉得真的很悲哀。如果你杀了一个平民，哪怕是错的，你又能算什么？”有人说这些士绅在审美文化上是浪漫高雅的。我承认他们可能很优雅，但这种优雅的基础显然是某个利益集团的贪婪和无耻。
如果统计一下东汉末年建安元年至唐末天佑三年(196 ~ 906) 710年间，士绅在官场中的人数和比例，可以清楚地看到，自东汉末年开始，士绅在官场中的比例不断上升，从建安的29%上升到东晋的80.8%，达到一个峰值。此后，南朝士绅一直保持半数以上的比例。我们知道，东晋后期，随着北府兵集团的崛起，宋、齐、梁、陈四朝更替。这四个朝代都是由东晋不太精通的军旅世家建立的。但是，这并不意味着被称为“穷家”、“寒贱”的布衣取代了士绅。其实国家权力还是由士族把持，但还不如东晋初期士族建立皇室。
这个案子就发生在这个时期。士族罗伊娶了一个平民满世的女人，引起了轩然大波，她甚至被同朝官员沈约弹劾。原因是虽然罗伊听媒人说，那个人是士族的后代，但无法考证，所以这种情况是假的。所以，罗伊把女儿嫁给男人，就是为了贪图财富。而就在这个时候，罗伊失去了妻子，用女儿的一部分嫁妆去纳妾，说明社会上盛传的贪得无厌是肯定的。因此，沈约建议罢免罗伊。
由此可见，在东晋，士的门第观念在婚姻中占据着绝对的地位，“士不婚”之法不可动摇。士绅阶层有依靠九品郑智制度选官的特权，也有为官的特权。各种贵族家庭利用这种特权，不断培养自己的势力，努力使这种特权代代相传，在各种场合显示自己的优越性。即使是皇帝也改变不了一个人的社会身份，士绅与平民、贵族与穷人的区别牢不可破。布衣人和汉人可以做官，掌握实际权力，但得不到士绅的尊重，没有相应的社会地位。
在中国南朝第一个王朝刘崧帝国时期，王弘是刘裕最信任的大臣，但他属于平民。刘裕告诉他:“如果你想成为一个士大夫，你必须被王秋允许和他坐在一起。”。你不妨说，听我的命令，去试试。“王秋当时是总理。当王洪想坐在他旁边时，王秋手里拿着一把扇子拦住了他:“你不能坐。”王红慌慌张张地逃走了。事后，刘裕对他说:“没办法。刘宋之后的小七第二位皇帝最宠信的大臣嵇僧繇问:“我不过是本郡的一个武官。请允许我做一个士大夫。”萧赜说，“这取决于蒋奇。求我也没用。去找他。“当时蒋济是京师大员，相当于司法部长。嵇和尚真的去拜访了，刚要坐下，姜姬马上吩咐仆人把座位挪开。嵇和尚真的向小若诉苦，说:“士大夫不能由皇帝任命。"
皇帝的女儿也担心结婚。
到了唐朝，这些名门望族更是嚣张跋扈，连嫁给李氏皇族都不屑一顾，让皇帝的女儿都为嫁人发愁。一怒之下，李世民写了一封信，要求修改族谱。唐太宗为了约束山东士绅的地主、儿子的公主、公主择偶，要求不得嫁给山东士绅。但、方、等高级官员仍与山东士绅地主通婚。由此可见，老家族的威望不减，依然以贵族世家自居。有一次，宰相李义府想给儿子娶一个山东大户人家的女儿为妻，可是那些山东大户人家根本不把宰相李当回事。他们仍然不屑于嫁给一个平民官员李义府。当然也有不以李义府的品德为耻的感觉。李义府建议唐高宗用唐太宗的做法来控制山东士族。于是皇帝下诏:禁止山东士族崔、陆、郑、王、李等通婚，并明确规定“不准、太原的、荥阳的、范阳的吕子谦、、吕浑、清河的崔宗伯、崔、前燕伯陵的、金昭君的李楷等子孙自行通婚。还是创下了天下嫁女的数量，而且不会陪钱。”这里说的“陪嫁财富”是指普通人的子女嫁给了最受欢迎的子女，他们要为此付出代价。高宗皇帝写了一封信后，这些达官贵人拒绝听从禁令，其中一些人虽然表面上不再公开，但仍秘密结婚。还有的宁愿把女儿养到老，也不愿意和穷人通婚。