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如果说《活着》讲的是人求生存的禅，那么《许三观卖血》讲的可能就是人延续血缘关系的本能。不为父母卖血的孩子，只有为孩子努力的父母。就像许三观自己说的，我只是想让你在我死的时候流几滴眼泪，这就够了。这是做了几年父亲的徐三观体会到的。

只是普通人的生活，卖血的故事恐怕真的如余华所说，并没有超过中国的。为了继续活下去，选择卖血似乎是理所当然的。

第一次卖血后，许三观成家立业，娶了个漂亮老婆。和他那一代的所有普通人一样，成为父母后，徐三观也和中国很多父母一样，为孩子而活。这其中最深情的恐怕就是戴绿帽子的实体许了。如果说这个故事有什么高明和过人之处的话，恐怕也只发生在许三观和许乐毅的故事里了。

“如果你是我亲生的，我最爱你。”许三观并不在乎许。他有些遗憾，也有点愤慨。他在处理这种不满时显得笨拙可笑。他教他的两个儿子在长大后强奸肖勇的女儿。当两个孩子读到他强奸女儿的标语时，他高兴了。这种许氏幽默随处可见，拜访，郑重地向许解释，他的血钱卖不了面，他被卡车撞了，他兴高采烈地冲过去告诉对方。

这些小人物触手可及的“恶”，让《许三观》中的“善”更加鲜活，这或许就是余华的高明之处。

没有太多复杂的人物情绪和背景描述。他们难过的时候哭，开心的时候笑，遇到困难的时候折腾自己。对话是主要部分。他们生活的世界没有高级知识分子，过着柴米油盐的日常生活。

许三观老了，他意识到自己想再一次为自己卖血，但血头对自己说不。他悲伤地走在街上，哭了。他想不通。最后他只说公鸡毛长得比眉毛晚但比眉毛长。不知不觉中，我们都从垂发变成了眉毛，生命即将结束。

余华的小说可能真的是为电影写的，更别说什么文学了。他注重的是每个读者理解的意境。想把余华的小说拿出来放到教科书里分析，恐怕连一个标准答案都整理不出来，因为作者写的东西可能看不懂，但他自己的理解不代表全部，所以大家都是局外人，余华负责写这个有血有肉的人和事。同时，我们有版权的权利，也有指责别人误解的权利，但是这么优秀的《许三观卖血记》被卖到韩国，很可惜，不是因为民族主义情节，而是因为如果真的是韩国人自己拍的，恐怕味道就不好了。恐怕余华先生又要失望了。当然，失望可以用物质来弥补。