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《广东茹氏始祖考茹崇公简历》忌讳:崇[1226-1318]，字:萧干，号:宇泰，堂号:崇本堂。崇公是南宋常州府巫溪县人景翁的次子。他生了两个儿子，一个叫君，一个叫崇。龚生于南宋二年八月初五，终于在延祐五年十月初二住了下来。他93岁，是欧阳的第一任妻子，黄的第二任妻子。有四个儿子:华、毛、英、芬。崇公年鉴:南宋李宗淳祐八年五申[1248]，从公祐乡入地，拜湖广州府麻阳县令。南宋李宗淳祐十一年，辛亥[1251]升山西太原府。南宋保祐四年的[1256]升任朝廷，判金大夫任期结束。南宋第六年，[1270]在广东南雄府县改选殷。从此到宋末，王下之乱，群雄揭竿而起，忽必烈起兵伐宋，显示忠义，父子应举，反袁。宋朝义军张弘范与古港作战，被派往南干带兵营救。时间问题，[1279.3.19。]衙门分署大败，八岁少年皇帝卢秀福跳崖身亡【1898年5月宋左毅落幕！公听会极其痛苦！因避新朝无情，不甘为臣子，遂带三子隐居于广州府新会县古劳渡京口乡，时年54岁。又过了几天，黄奶奶带着大儿子留在新会，大儿子带着欧阳、二毛、三子英迁到了惠州博罗县源头乡，直到元成宗大德二年[1298]戊戌变法。欧阳炎[1230-1314]生于南宋，庚寅年李宗少定三年四月初，终于在元仁宗燕右元年甲寅八月初八，享年85岁。夫妻合葬于龙门县左潭镇鱼洞岭以西，虎形，阴向。茹人规定，每年农历九月初二，全国各地的孙辈都会在中午12点前到达祖坟前，按照宋代官家传承下来的礼仪举行祭祀。会有一个主仪式，在华盖下念当年的祭典。轮值执事会为三兽果、茶、酒、烧香、金银钱、鞭炮，在墓前跪三次、叩九次(执事由左潭镇各村轮流担任)。每年他们还会订购《修墓黑纱编年史》官服:清光绪四年【1878】，重修先人墓，与袁云一起改为尤山茂祥。1993年，古墓被不法分子破坏。后来龙门县左潭镇的如郭明大叔[23传]和如法安大叔[24传]热情呼吁，并立即通知博罗、华县、广州白云区等地的亲戚观察，决定重修。经过推荐，基坑村的如和大王前村的如发安两位叔叔主持了祖坟的修复工作，霞浦村的田叔叔也热心地参与了募捐工作。广州市白云区桂龙镇白旗村孙乐捐款共计3000元【主办单位:宗树】。博罗县石湾镇源头儒屋村人孙乐捐款5000元【儒华卓宗书时任村长】。龙门县的孙乐捐了800元修坟。还是按照山的方向，已经分金了。从1949到1984的35年间，不知什么原因没有祭祖(当时不允许祭祖)，祖坟荆棘非常贫瘠，所有孝顺的孙子孙女都深感痛心！自深受人民爱戴的公上台后，继续实行了一段时间的宽松开放政策。1985年，居住在龙门县左滩镇的茹族族长和长老们在同一屋檐下开会，决定在9月初恢复二如族一年一度的祭祖活动，以缅怀和纪念我茹族祖先。崇公后裔分布:新会、博罗、龙门、阳江、顺德、广州白云区(原番禺)、增城、花县、中山、郁南、英德、曲江。梧州、苍梧、藤县、北流、容县、桂平、南宁。2004.09.13.茹东华整理天香文公简历:(1236-1283)，原名孙云，本名宋瑞，本名善，本名文山。冀州庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宝祐四年(1256)中状元，因父亲丧事未能入仕。开清初年(1259)，蒙古军攻打鄂州(今湖北武昌)，宦官董要求迁都避敌锋，文天祥为了激励人心，献上御敌之计，请董斩首，未被采纳。后来担任刑部郎官，知州瑞州等职。咸春六年(1270)，因得罪汉奸贾思道被革职。德佑元年(1275)正月，文东进，文天祥在赣州组织起义军，直捣临安(今南宋都城杭州)。次年，他被任命为右丞相兼唐使。当时元军已进逼临安，被送到元营谈判，被扣留，押到北方。2月底，天香和他的客人杜虎等12人于夜间在周振去世。经海路南下，福建，张士杰，卢秀福等。坚持抵抗袁。景延二年(1277)，入江西，收复多郡。不久，被袁的重兵打败，妻儿被捕，多名将士牺牲。天翔独自逃脱，退守广东，继续反抗袁。后因叛徒引元兵攻之，于同年十二月在五坡岭(今广东海丰县)被俘。元朝强迫张弘范向张士杰投降，这是《过丁洋》一书中的一首诗。最后一句说:“人生自古无人死，取丹心，照青史。”次年，被押解到大都(今北京)，囚禁四年。经过各种严峻的考验，他从未屈服。他在1283年从容离世，年仅47岁。文天祥创作了大量的诗、词、散文。其中成就较高的诗歌有100多首。有《文山先生全集》。其中，《穿越零丁洋》和《正义之歌》是永恒的杰作。