请教一下《水貂头》的作者简历和写作背景。
苏轼
中秋节那天，陈冰喝得酩酊大醉。他写了这篇文章，还怀了儿子。
月亮什么时候开始出现的？我从远处拿酒杯。我不知道天上的宫殿。今晚是哪一年？我愿乘御风回天，我怕在细玉的楼阁里，经不起九天寒气。
跳舞和欣赏月亮的影子，这是在世界上。
月亮变成了猩红色的亭子，低低地挂在雕花窗上，照着昏昏欲睡的自己。月亮不应该对人有什么怨恨，为什么人走了才是圆的？人们有悲伤和快乐，他们分离又重逢。月亮会变暗或发亮，会变圆或变圆。没有什么是完美的，即使在过去。我们希望彼此长寿，以分享这优美的月光的美丽，即使我们相隔万里。
给…作注解
(1)带酒:拿起酒杯。
②宫阙:宫。
(3)今天晚上是哪一年？根据古代神话传说，天上只有三天，人间已有几千年。古人认为天仙世界的年月安排与人间不同。所以笔者有此一问。
(4)乘风回家:乘风归天。在这里，作者浪漫地认为自己是神仙。
(5)琼楼玉宇:白玉制成的亭子。据说月球上有如此美丽的建筑。
(6)无敌:忍无可忍。
(7)找出影子，在月光下跳舞，你的影子会无休止地转动，仿佛你在和它玩耍。
(8)朱阁:一座朱红的亭子。
(9)冶虎:刻有花纹的门窗。
(10)拍一张没有睡觉的照片:拍一张某人有心事睡不着的照片。
(11)婵娟:月亮中的嫦娥，就是月亮的意思。
《水调(明月几时)》是苏轼的代表作，为后人所推崇和喜爱。这是一首传世的独特而著名的诗。1706年，苏轼被贬密州为官。41岁时，他在政治上受挫。那是中秋节，他非常想念他的弟弟。他感到沮丧，写下了这个词。它的构思、立意、奇异、奇妙，以超现实的眼光和虚幻的幻想世界，表现出非常现实而具体的人性。在这里，诗人通过对月宫仙境的想象，在一种神秘的探索和思考中，表达了自己的思想矛盾和曲折，人生经历和感悟。这种表现不仅不同凡响，也构成了本文浪漫的基调和超宽敞优雅的风格。
最后一部电影开头什么时候会有明月？向天问酒。“这两句出自李白《饮酒问月》“天上几时有月？“今天我要停下来喝一杯，问问。”是化学物质造成的。举杯问苍穹月当空？这句话充分透露了作者的率真气质，但也隐藏了他内心对生活的遗憾和悲伤。接下来的两句:“不知天上宫阙，今夜是何年”就是问题的内容，进一步促进了对明月的赞美和向往。明月诞生至今已有多年。我不知道今晚是什么日子在月宫。诗人想象这一定是个好日子，这就是为什么月亮这么圆这么亮的原因。他非常想看一看，于是他接着说:“我想乘着风回家，但是我害怕漂亮的建筑，而且高处太冷了。”他想乘风回月宫，但又害怕那里的荒凉，受不了那里的寒冷。这是多么奇特的想象，在这里他表达了诗人“出世”与“入世”的矛盾心情。“乘风回家”表现了诗人对世界的不满，“回家”一词有神仙自喻的味道，仿佛曾在月宫住过，只是暂时留在人间。一个“欲望”和一个“恐惧”揭示了诗人的思想矛盾。真可谓“奇之笔”。“舞清影，何以如在人间？”与世界紧密相连，抒情者在月光下起舞，影子与人共舞。天空中虽有美丽的建筑，却难以与人间的幸福相比。在这里，从尘埃到神圣，我突然转向喜欢人类的生活，跌宕起伏，文笔高超。
诗人起初幻想仙境，想去月宫，摆脱那个曾经无限困扰他的世界。但诗人毕竟是现实的，热爱生活的，所以他亲自抹去了这种虚无主义的绘画场景。
下一部电影与中秋月圆的离别世界有关。“转诸葛，低洼户，不眠不休。”转和低指月亮的运动，暗示夜已深。月光转着猩红的亭子，透过雕花的门窗，低低的，找到了房间里的失眠者。“睡不着”是指和自己一样的人，因为不能和亲人团聚而感到难过，所以睡不着。多可惜啊，月圆人不能！于是诗人怨明月说:“不该有恨。为什么要和好？”你不应该对明月有任何怨恨。为什么人走了都是圆的？这是在责怪明月故意给人难堪，给人添乱，但也含蓄地表达了对不幸分离的人的同情。诗人的思想是豁达的，他需要自我解放，所以他用质疑的口吻发泄了思乡之情。然后，诗人转着笔，说了些安慰的话，为明月开脱:“人有悲欢，月有沉浮。此事古难全。”世界上总有悲喜离合，就像天上的月亮有阴有晴有圆有缺，从古至今都难以全面完整。这句话流露出诗人理解人生的洒脱旷达的性格，也是对人生无奈的感叹。在这里，从生活到自然，各种各样的人生都得到了提炼和总结，包括无数痛苦和快乐的人生经历。最后一句“愿人长九里，美在一起。”只希望人能一直健康平安，即使相隔千里，也能在中秋之夜一起欣赏天上明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝福。
全诗情感放纵，跌宕起伏，结构严谨，脉络清晰，情景交融。它紧紧围绕“月”字，跌宕起伏，一会儿出尘，一会儿入世，语句简练自然，表现了诗人高超的语言能力和浪漫洒脱的风格。
《水调头》这首歌一直被人们所推崇。胡载在《苕溪渔隐从化》中说:“中秋词，自东坡《水调歌头》问世后，其余词已废。”说这是写中秋最好的词也不为过。这个词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨人生的意义。既理性又有趣，很耐人寻味。它的意境宽广，它的胸怀乐观旷达，它对明月的向往，对人间的眷恋，它的浪漫色彩，别致的风格，行云流水的语言，至今仍能给我们以很好的享受。
水之旋律2
作者:苏轼
快在亭左1
夕阳撩起绣花的窗帘向外望去，河下的亭子和蓝天，远处的夕阳和亭台楼阁，一望无垠的空间。认识这位先生对我来说，新的工作窗口湿绿色红色二。谨记平山堂无寂寞，江南烟雨。懂得酒鬼的语言，那里山的颜色既是又不是4。
千顷，皆镜净，蓝峰5。突然，波涛汹涌，一片白头翁的叶子翩翩起舞。我可以嘲笑兰台的儿子7，但我不懂庄生的本性8，我只知道有男有女9。有点凛然，千里快，风是10。
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1.黄州快仔亭。苏辙《黄州快哉亭》，“张庆和君梦见居齐安，即其鲁西南为亭见胜河，而余雄之子谓之快哉。第一个题目是“黄州快仔亭送的礼物”，是张梦送的。
2.湿绿红，绿红是指油漆的颜色，湿字带有“新作”二字，形容新漆颜色鲜艳。
3.平山堂，见《西江月》(平山堂下三回)。
4.欧阳修《朝中错》:“平山栏倚晴空，山色既有又无。”按:《山色》王维《汉水泛滥》中的一句:“此河贯天地，此处山色既有又无”。
据说河水浩瀚清澈如镜，映出两岸青峰。
6.一片叶子指的是一艘船。白头翁指的是船上的船夫。郑谷《淮上渔翁》“白头浪骑白头翁，家徒四壁舟楫。”
7.兰台之子指的是宋玉，曾任兰台司令。
8.庄生是一种自然的声音。《庄子·万物论》中，子游说‘地响则人知万物。人在响的时候，比竹子还自然。'敢问天籁'子琪说，“我的丈夫吹嘘各种不同，并使自己。如果你生气了，谁是邪恶的？“庄子说自然是源于自然的声音，指的是风。
9.宋玉陪楚王游览兰台宫时，把风分为“王者之雄风”和“庶人之阴柔之风”(见宋玉《凤府》)。就说，坚持。后三句说宋玉不懂庄子自然的自然道理，强把风分为“男风”和“女风”。
10.浩然之气，《孟子·公孙丑》:“我善修我浩然之气”，“是气，极强。若直而无害，则塞于天地之间。”快风，《封府》:“昔楚襄王自宋玉、荆送兰台宫，风来，王披襟曰:‘快风！’“这两句话说的是，只要你胸中有“浩然之气”，你就能享受这种“快风”，分别享受“英气”和“阴气”的“国王”和“庶人”没有区别。
此词写于元丰六年(1083)。豪放飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。
落笔，即日落时分，水天相接，景色辽阔而遥远。然后我回去写新馆的初期建设。原来，张梦要建一个亭子，苏轼很喜欢。然而，在这里，它是“对我来说是新的”，这是慷慨和幽默的。下面不再正面描述快仔亭的景色，而是回忆一下那些年在屏山堂看到的。当前的实景被缥缈的虚景所衬托，快哉亭与屏山堂的胜景相联，拓宽了词的时空。
下一部电影又浮现在我眼前。前三句是静景，江面静。《惊涛骇浪》与上一篇文章正好相反。写一个老船夫在海浪中搏击海浪，有一种隐喻的意味，自然就引出了下面关于“风”的讨论。下面五句“能笑”表现了诗人坦荡的胸怀。
全诗字斟句酌，有静有动，有真实的场景在眼前，有想象的回忆，有生动的描写，有精彩的论述。正如郑《大和山人词》所言:“这种句法，使作者有点狂妄自大，故为豪爽派。”写场景中的人很精彩，让人生出无限感慨。"
水调歌头3
作者:苏轼
欧阳文忠问于:“谁的琴和诗弹得最好？”以退为进回答，听秦时的诗1。龚说:“这首诗最美，但不是听琴，而是听琵琶。”对此我深有体会。建安芝罘琵琶弹得好，求歌词。很久没做了，就取了“退”字，略括3，这样才能让旋律发出声音，把云朵留在身后。
儿童语言4、夜晚灯光昏暗。怨念，你来我往，5，眼泪与和谐。突然，他变成了一个威严的战士，他充满了气。6.他没有停留一千英里。回望黄昏，云远，飞絮搅绿鬼。
在所有的鸟中，真凤凰是唯一不唱歌的。每一步都要往上爬，8，跌倒的时候找到光。手指间的风雨把冰和炭塞在肠子里，我坐不直。推手从家，无泪和你的倾向10。
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1.韩愈《听巧师弹琴》:“爱儿语，怨是相互的。像风一样天马行空，旗帜是谁在歌唱，一个战士喜欢挥舞着他的剑和国王战斗。化作浮云的eee logo，不必绕着无边的路迷东倒西。有几百只鸟，突然我看到一只孤独的凤凰。悬崖峭壁压着人们往上爬，黑暗的山谷在雷鸣般的崩塌声下崩塌。我惭愧我有一双耳朵和一副音乐。我太无知了，不会欣赏音乐。听你音乐的钢琴声突然升高，震得人坐下来都低了。慌乱中，我伸手去挡下巴，眼泪早已经奔涌到眼眶里去了啊”聪明又真诚，肠子里放不下冰和炭。"
2.苏轼的朋友，名叫张坤。
3.附，本义是矫正歪木的工具。词的收录，就是把其他的诗剪切改写成词的形式，宋人常有这样的作品。
4.妮妮，一个象声词，形容善良的话。
5.亲爱的你，你我相称，表示亲近，还说“卿卿我我”。
6.一鼓，《左传·庄公十年》“一鼓，则衰，三竭。”填充，鼓声。孟子惠亮王上:“灌满，或百步止，或五十步止。”
7.《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人千里不留行。”司马彪曰:“十步不用杀一人，故行千里不留后。”
8.爬，还在爬。
9.冰炭，《盐铁论》:“冰炭不同，日月不分明。”这是指两个不相容的东西。《庄子·人间》郭象注:“人虽患疾，犹惧胸中斗，乃五脏冻炭。”这就是所谓的时颖音乐，它让听者痛并快乐着。
10.刘长卿《去巴南给故人寄情书》:“谁欲剪书，可怨无泪。”
此词作于元佑二年(1087)，为韩愈《听时颖弹琴》一诗所作。除了这首诗，苏轼还收录了陶渊明的《归去来兮》、杜牧的《九天登高》，甚至他自己的《红梅》诗等作品。
从本质上说，词是“新瓶装旧酒”。虽然内容是现成的，但还是再创作。如果原著是佳作，而朱昱又在前列，那么除非有好作品，否则抄袭真的很难避免。苏轼的词有一种独特的艺术魅力，这种魅力并不逊色于原作，因为他巧妙地增减和变化词语，以适应词的结构和节奏，也有意无意地融入自己的感情。
韩愈元在原诗中写了五首乐曲:前三首通过联想，形象地描绘了不同风格的音乐，由起初的温婉妩媚，一瞬间变为雄壮高远，再回归悠扬悠远的自然；后两种是音乐本身的对比:一种是细微的声音与同时清晰、明朗的声音之间的对比，一种是音乐在不同时期的起伏。每段用了两首诗，按顺序排起来很好看。苏轼完全保留了原诗的这一方面，但在第一部中放了三个描写风格的片段，在第二部中放了音乐对比。同时根据用词的系统，灵活变换用词，增加顺口味。
对于前两首乐曲，苏词将朝鲜诗歌的简单概括展开为细节场景。写音乐温柔婉转，加入了“夜晚灯火阑珊处”和“手指与泪水的和谐”，更细腻动人地描述了孩子的状态。写激情的音乐，加上“一鼓作气”和“千里无行”，让战士的形象更加不屈不挠。从而使完全不同的音乐之间的情感对比更加鲜明。随后音乐由慷慨激昂转为悠远悠远，苏词以“遥望晚霞云”相连，使人想起王维的《兵士》“回望雕塑射处，云平千里”。那些“回头看”的人，或者上面说的“壮士”，让原本独立的音乐作品有了内在的联系。
第二部前半部，苏轼用了韩愈的比喻，却神不知鬼不觉地改变了原诗的表达:韩石用一只落寞的凤凰突出了清亮的音乐，苏轼却用一只不唱歌的凤凰写出了“留白”的特效。韩的诗突出了音乐前后高低的突兀对比，苏轼写的则是由高到低的过渡飘逸自如，余音绕梁。
最后，苏轼为了直接表达听者的感受，在韩的诗中省略了“鱼雨”二字，直接用“指间风雨”作为承上启下的纽带，生动而朴素。《无泪君倾》比《湿衣泪》更进了一步，作者此时在肠中的郁结甚至比眼泪更让人难以忍受。
水调歌头(门沟)4
作者:辛弃疾
我爱带湖，千尺花开。张先生无所事事，一天走上千次。凡与鸥鹭结盟，今日结盟后，互不猜忌。白鹤在哪里？试着跟我来。
破青浮萍，驱逐绿藻，立苔。偷窥鱼4嘲笑你的蠢计划5，你不懂我的杯具。废弃的沼泽，荒山，过去的6，明月和清风，这个夜晚，世界充满了欢乐和悲伤。东海岸绿荫少，柳树要多种。
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1.孟鸥:《列子·黄帝》:“海上人有好鸟，凡从鸟中游过者，海中之旦，鸟必留连百次。”后以“鸥”指隐居。
2.翠莲:绿色梳妆盒，这里指镜子。
3.“我在哪里”这三句话和古盟用的词差不多。《左传·Xi公九年》:“奎丘齐后盟诸侯曰:‘凡与我结盟者，结盟后，和好。而黄庭坚的《登高望亭诗》中有“此心与结盟”的诗句。不要猜:章雷《鱼亭是陈公渡》有句“近鸥不要猜”。
4.《窥鱼》:张寿《论雨》有“刘备厚浅鹭窥鱼”。
5.“蠢计”:黄庭坚《李安息寂跋》有“此蠢计何人也”。
6.过去:过去。
此词作于九年，贾萱被弹劾，离职隐居湖中。书名《联盟鸥》是对《列子黄帝》中鸥鸟的典故，意为与鸥鸟结盟，永远一起隐居在水国、云国，但实际写法并不闲适有趣。
上城写的是湖的美与爱，表达了诗人摆脱官场后的宁静心境，但也透露出几分落寞。试想一下，曾经“雄壮满旗”的战地将军，却只能整天和鸥群为伍，心情凄凉。妙就妙在“忧”字表面上与此无关，都是用轻松的笔写出来的。恰恰是“我现在知道担心的滋味了，想说出来。”“我想说我还在休息，但我说这是个凉爽的秋天！夏潭似乎在表达自己的感情，但他的话越慢，他的意思就越多，而世界就在那里，知己就在那里？太可惜了！
刘青西载《简毅词曲简》云:“词之美，在于不言，不言，而发。”认真玩这个作品，真的很奇妙。