谁截了五姓七貌？为什么五姓七貌像一座山一样屹立不倒？
渡江为侨姓，王、谢、袁、萧为最大。永嘉之乱，衣冠，故为“侨姓”，东南为“吴姓”，以朱、张、顾、陆为最大；山东，东南地方士族，为“郡姓”，王、崔、陆、李、郑为大；也就是说，管仲的五姓七貌也是“郡姓”，卫、裴、刘、薛、杨、杜守之；代表北方的关中地方贵族为“鲁姓”，以袁、、宇文、于、陆、袁、窦为第一名。中国历史上的士绅政治，魏晋时期中国最后一个五姓七望的贵族，萌芽于东汉中期，消亡于唐末。所以某种意义上认为，从东汉魏晋南北朝，到隋唐，随着经济上“占客荫地”和政治上“九品制”两大特权的消失，士绅政治逐渐弱化和消失。其实这是一个很大的误区。因为，就历史事实而言，中国士绅政治时代最辉煌的有两个阶段，一个是晋北朝，一个是唐朝。在唐代，尤其是中晚唐，士族政治并不暗淡；相反，它又一次出奇地辉煌——这不是简单意义上的“死胡同”。东汉末至魏晋时期，汉族士人强调门第，影响了胡政权，以至于鲜卑建立了北魏。为了与* * *高门的政治合作，他们也非常重视家庭背景。在孝文帝时代，他们曾经郑重地把* * *——“山东”一带的腹地士绅列为:“魏主(孝文帝)重家世。在当代人眼里，“山东火葬”的最高门就是天下最高门。陇西的李在整理姓氏的时候，担心自己得不到荣誉，就骑着骆驼星夜去了洛阳，但那时“高门四姓”已经定下来了:清河崔氏、范阳吕氏、荥阳郑、太原王——陇西没有李。其实当时陇西李家也是很贵族的，孝文帝决定做一个士大夫。陇西李氏家族(虽然其房支当时已迁至“山东”各地)虽未被列为“四大名门”，但其家族也被定为A家族，最终成为“四大名门”之一。而且，值得一提的是，崔、陆、郑、王在“四大名门”之列，与当时在陇西执政的关系密切:“陇西的以才气卓绝，当政时婚姻未明，皇帝也以女儿为妻。“尤其是王在太原，是推荐的。但王家的影响力在北魏尤其是唐朝衰落了。”太原的王家，四姓都很漂亮，叫‘王家’，意思是银饰金饰。因此，唐代新“四姓”是崔、陆、李、郑。
有崔和李两个，那么唐代“四姓”中的崔和李究竟是指博陵的崔氏、清河的崔氏、陇西的李氏还是昭君的李氏，后人一直有争议。就崔氏而言，在曹魏之前，清河崔氏的影响力低于博陵崔氏，但自曹魏之后，清河崔氏开始迎头赶上。到了北魏时期，出现了崔弘、崔浩、崔弘这样的人物，使家族名望达到顶峰，一举超越了博陵崔氏。当时，清河的崔琮对杨帆和陆元明说:“世界上只有我一个人。伯(陵)崔(石)与赵(郡)李(石)何事？”！“不过到了唐朝，博陵崔氏的影响力越来越大，再次超过清河崔氏。初唐时，出生在博陵的黄门侍郎崔明安是天下第一门户，而整个唐朝，来自博陵的宰相也超过了来自清河的宰相，所以博陵的崔氏是“天下士绅之冠”。至于陇西李和昭君李，在北魏，前者的地位高于后者，到了唐代，后者也超过了前者。北魏时，昭君李与博陵崔氏并肩而行:“(皇帝)以陇西为妻，纳崔、陆、郑、王四姓充斥后宫。赵县黎族人多，各有各的家风。阎石高华以五个姓氏为首。“到了唐朝，昭君李更是显赫，17宰相，是贵族家族中最多的。崔波和赵理之的《荣盛》是从整个唐代来看的。按照传统的理解，唐初的“崔、陆、李、郑”仍指清河崔氏、杨帆吕氏、陇西李氏、荥阳郑氏。但自从和正式成为唐朝以来的超级豪门，以下新的表达方式在唐朝更为流行——“五姓七族”:博陵崔氏、赵、清河崔氏、范阳吕氏、荥阳郑、、太原王。“五姓七族”的观念在唐代广泛传播，使得魏晋以来建立的唐代士族实际上呈上升趋势。尤其是中唐以来，世家大族的观念进一步巩固，士人与普通百姓之间仍有很深的差距。”五姓七族”，“依仗其宗族期望，耻于嫁姓”，狂妄地搞内婚以维持贵族血统。比如，按照北魏以来的传统，清河崔氏与龙溪李氏、范阳卢氏世代联姻；赵几代都嫁给了博陵崔氏；范阳卢氏与荥阳郑世代结亲，陇西李氏与范阳卢氏世代结亲。他们不屑与其他姓氏结婚。于是有盛唐宰相薛的一句感叹:“此生遗憾者，未娶五女！“薛家与魏、裴、刘、薛同属‘关中四姓’之一，却还如此推崇‘五姓七族’，可见其影响力之大。在贞观，唐太宗受不了世家大族的傲慢，说:“比起山东的崔、鲁、李、郑四大姓，虽然晚了，但仍依仗老地方，自傲甚高，被称为士大夫。每次和别的种族的女人结婚，都要钱，而且最贵的。和城里的贾一样，都是很害风俗，有条不紊的。既不合适也不合理，必须改革。”当时太宗多次提出含有困惑和愤怒的问题:“我真的不明白山东四大姓为什么那么骄傲，但是为什么在世界上那么重要？" !"于是，我命令大臣们编辑宗谱，但在初稿中，编辑们无视皇族，将博陵崔氏列为天下第一。后来在唐太宗的干预下，族谱抬高了皇族，打压了“山东士绅”，但没有取得实效。其实唐朝皇帝在镇压“山东士绅”的时候是极度不自信的，因为同时皇族宣称自己的祖先是陇西李人，并以此为荣。到了时代，贵族家庭仍然受到打压，以法律的形式颁布了禁婚诏书:“陇西包利后裔，太原王琼，荥阳郑文，范阳吕子谦，吕混，鲁夫，清河崔宗伯，崔，前燕伯陵崔屹，昭君李楷等。不得与自己结婚。”结果还是不尽如人意。不但不能禁止他们通婚，反而无形中增加了这些大家族的资本:“以后被赵穆看不起的，都叫‘禁婚族’，好处贵。”他们不仅看不起姓氏，连皇族也入不了他们的眼(皇族虽自称出自陇西李，但有嫌疑，有之风，不为崔禄所看重)。唐文宗时，皇帝向宰相求婚，希望能把自己的孙女嫁给皇太子，而郑却可以把自己的孙女嫁给当时九品中正的官员崔某。为此，文宗无言以对:“民事婚姻，不管官品，都去阀念了。我200岁的天子，还不如崔和陆野？”即使到了晚唐，人们对门阀的观念并没有减弱，反而更加严重。回顾历史，我们可以看到，在盛唐时期，“五姓”在朝廷中并没有绝对的优势。第一个原因是，当时建立唐朝的功勋“关陇军事集团”还是有很大权力的；二是皇帝有意打压；第三，科举制度的大力推行，导致众多朝臣以布衣出现。当时的“五姓”大多是带着门阀的影子进入官职的，他们并不适应和接受科举这种新的官职方式；第四，出身贫寒的朝廷大臣的羡慕(如吴州宰相许、李义府)。但“安史之乱”后，唐朝政治中心重建，“五姓”借助科举制度再度崛起。比如荥阳的郑，在盛唐做宰相的时候一个人物都难求。中唐以来，先后有十几位宰相、重臣，故有“郑”之说；再如崔氏，清河，那里有唐朝，其分支南祖坊、清河大坊、清河小坊、青州坊，共有10人担任宰相。其中只有两人是“安史之乱”的前宰相，事发后进入中唐，8人先后为宰相。世家大族的重新崛起与掌握科举权密切相关，而世家大族在适应科举制度后，深厚的家风和知识传统使其在考试中具有特殊的优势。比如唐代，尤其是中唐以来，有100多位学者，这是很了不起的。要知道，在唐朝，进士考试是最难的，考上的人也不多。鲁的成就与他的家风和学识分不开。然而，在大厅里有一些贵族家庭，他们总是鄙视科研体系，坚持中世纪贵族的观念。比如宰相赵德裕和荥阳，李德裕“耻而生于乡，不喜考试”“尤恨进士”，荥阳甚至建议废除进士制度。唐朝五姓七姓的居士都是些什么人？陇西李、昭君李、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑、太原王。其中，李氏和崔氏各有两郡。所以叫五姓七貌，或者叫五姓七家。
李广出生于陇西，李，(？——前119)，汉族，陇西(今甘肃天水秦安县)季承人，西汉时期中国著名的兵家。汉文帝十四年(公元前166年)，因有功而参军攻匈奴。景帝时，任北方边区七郡知府。武帝即位，称未央宫卫。元光六年(前129)，任小七将军，率万余人骑出雁门(今山西右玉南)攻匈奴，因人数悬殊而负伤被俘。匈奴兵把他们放在两匹马中间，李广装死。途中，他纵身一跃，疾驰而归。后任右北平郡(治平岗县，今内蒙古宁城西南)知府。匈奴人怕服，称其为飞将军。他们几年都不敢进攻。元寿四年(119)，李广为漠北之战前将军。他迷失了方向，未能参战，于是愤然自杀。什么是五姓七貌？五姓包括:崔郑王。
其中崔氏和李两郡，这两个姓氏最为突出。他们加起来一共七个，分别是博陵崔氏(今河北省安平县、莘县、饶阳、安国等地)、清河崔氏(今河北省清河县)、范阳卢氏(今保定市、北京市)、陇西李(今甘肃省东南)、赵君李(今河北省赵县)、赵。博陵崔氏:汉至隋唐时期中国著名的北方家族。秦汉时期，姬子的后代崔易如被任命为秦国(今陕西咸阳)大夫，东晋封为后来。汉代崔野袭爵，居清河。崔忠谋，崔爷的弟弟，居住在博陵安平，后分为博陵平房、博陵大屋、博陵二宅、博陵三宅三个部落。这是博陵崔氏的开始。东汉以后，博陵崔氏和清河崔氏都是山东的望族。在西晋，他们注重贵族家庭，崔氏被列为一等姓氏“崔王”。南北朝时，博陵崔氏为第一世家。唐朝初年，全国五大姓氏中，崔氏占了两个，分别是博陵崔氏和清河崔氏。博陵崔氏从汉到宋，高官显贵。其中最著名的是唐朝的崔玄庸，他参与了“龙政变”，迫使周朝的武则天退位，迎来了中宗皇帝李习安，恢复了唐朝的名声。崔玄镛后来被封为博陵郡王，与张謇之、桓、袁、景辉并称为当时的“五王”。崔氏，清河人，是我国汉至隋唐时期著名的北方世家。清河崔氏:春秋时齐国大臣之一，西汉时居清河郡，东汉以后成为山东贵族，其中崔琰曾投曹操。西晋时，崔氏被列为一等姓“崔王”之首。清河崔氏是北朝的长史，北魏时曾与范阳吕氏、荥阳郑氏、太原王氏并称“四大世家”。崔氏在唐朝还是比较突出的，有23人担任宰相。唐初，官员修订《族谱》，将崔氏列为第一。唐太宗得知此事后大怒，说:“崔氏早已衰败，既无显赫的官员，又无人才。为什么要排第一？难道我李贵贵为天子，不如崔石？”奉命来的李氏第一，皇后族侍第二，崔侍第三。尽管如此，崔氏仍是贵族会馆。清河崔氏曾分支为博陵崔氏，也是隋唐著名士绅之一。吕氏:公元前385年，田和取代了齐，陆和高二被赶走。离开山东省长清县陆毅后，他们分散在燕秦之间，主要居住在杨帆。杨帆的吕氏在秦始皇的时候，有五经名医陆奥，天文名医吕升。继西汉初年的燕王卢绾、东汉末年被誉为“士为楷模、国为成功”的中国儒学大家(鲁直故居在河北涿州市陆家场)都出自杨帆。魏晋南北朝至隋，还有的后裔、、、卢淼、等。，都是官家和书香门第。从宣璐到他的曾孙，100个家庭中有18人，他们共同生活在财富中，并以官员而闻名。皇子想嫁给鲁，他被称为鲁，一个公主皇族也想收范阳卢氏的女儿为皇妃。史家有崔、陆、王、谢稚四大姓，曰“从望出去，是的皇族”。在唐代尤为突出，不仅作为秀才、书生、御史，而且人才辈出，包括“撑唐八杰”、“初唐四杰”陆，以及“大历十才子”陆辨。从汉末到唐代，正史记载的鲁历史名人有840多位。鲁是一代贤人，有着辉煌的成就和著名的文学家。乾隆皇帝还写了一首诗:“幽燕自古无双，范阳天下第一州”。范阳贵族世家成为卢氏家族数百年来的荣耀，所以卢氏家族也因此得名“范阳堂”。陇西李是李姓中最突出的一个。陇西，古称陇右，泛指陇山西部的甘肃省东部地区。陇西县设置于秦汉时期，是李的郡县之一。陇西李:秦代陇西县最早的县令是，后人尊他为陇西县李的始祖。李氏成为陇西名门望族，是由祖孙三代共同缔造的:次子姚为南郡之长，封为狄道侯；他的孙信是个将军，封为陇西侯。汉朝时，陇西的李出了两个重要人物:飞将军李广和他的弟弟。李醴陵兵败被匈奴攻陷，使李在陇西郡的声誉下降。魏晋时期，陇西李乱世崛起，西凉王李贵是李的始皇帝。到了隋朝，陇西李氏已经是朝野大权在握的贵族世家了。陇西李渊灭隋，建立唐朝，以李为国姓。到了唐代，陇西李的名声超过了赵县李。唐太宗编《族谱》，将李置于所有士族姓氏之首，甚至将功臣赐姓李。从此，陇西李氏从一个以血缘为纽带的家族发展成为一个多元融合的庞大家族。唐代姓氏谱载“李氏十三望，以陇西为首”。南宋编《李源流》时，“凡言李者，谓之陇西”。后世李氏自称龙溪，有附者。李世民故意压制，然后拒绝了皇室婚姻。为什么五姓七望这么嚣张？五姓七望一直以为自己地位很高，是众多家族之首，也很得民心。五姓七望一直认为自己强大傲慢，连皇族都不能把他们当回事。
唐朝时期，五姓七期望的子弟选择了功名，在朝廷获得了一份兼职，甚至占据了重要的位置。五姓七貌，这些有权势的人，在朝廷中的地位越来越重要。无论哪个皇帝上台，都不敢轻易与一个五姓七望的名门望族发生冲突。
“五姓七期望”的名声对百姓和官员的影响很大，所以历代皇帝都会选择适当打压这些族群的子弟。因为仕途艰难，五姓七期望的孩子选择了文学上更多的发展。唐朝很多大作家都出自这个五姓七望的家族。例如，王波、陆、和李乔占了唐代诗人的一半。
唐代一直采用科举制度选拔人才。偏偏五姓七望家的孩子都是出了名的才子，不会错过这么好的机会。通过科举制度选拔人才，让曾经被打压的五姓七期望的人有机会入朝为官，重回鼎盛时期。后来，五姓七望之子重新登上历史舞台，在朝廷占据重要地位。五姓七望的宰相大概有20个，其他一些官员就更不用说了，光是一个家族就有几百个进士。
五姓七期望不仅在文化上有很高的地位，在政治上也占有举足轻重的地位。另外，贵族家庭以自己为荣，更在乎对的家庭。他们更喜欢家庭之间的婚姻，这导致家庭之间的关系更密切。
衣服(1)如山(1)