《隋宫》这首诗从哪些角度讽刺了杨迪？
(唐代李商隐七言律诗)
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《隋宫》是唐代诗人李商隐写的一首七言律诗。这是一首关于历史的古诗。虽然它是关于隋宫的，但它实际上讽刺了杨光的放荡和亡国。这首诗是杨迪写的。为了享乐，他无休止地外出巡游，奢侈昏庸，挖运河，建宫殿，浪费人钱财，最后为自己创造了亡国的条件，成为了陈后主那样的亡国之君。讽刺过去是对今天的比喻。诗人将杨迪视为历史上以放荡奢华著称的典型暴君，以警示晚唐那些荒淫颓废、酗酒成性的统治者。全诗写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。
作品的原创编辑
隋宫(1)
他的紫泉宫已被云雾占据(2)，就像他要把整个扬州作为他的私人领地(3)。
要不是秦始皇夺取了玉玺，他早就扬帆远航了。
萤火虫现在已经离去，离开了饱经风霜的草地，但黄昏时仍栖息在垂柳乌鸦群中。
如果他遇上了，天下大乱，后世的陈皇帝，你以为他们会提一首《庭院花》吗？存在。[1] [2]
注释翻译编辑
句子注释
⑴隋宫:指杨迪·杨光在江都(今江苏省扬州市)修建的宫殿。
⑵子泉:因唐高祖名李渊，故改长安河名子渊。司马相如《上林赋》描述皇帝上林苑:“淡水南流，紫苑北流”。紫泉宫是隋代用来指京都长安的宫殿。锁定雾霾:空中有云。
(3)《想取》句:《·杨迪纪》:“大业元年三月，河南各县男女一百余万，开经运河，八月，上御龙船，庆江都。”吴城，即广陵(今扬州)。皇帝的家，皇城。
(4)玉玺(xǐ):皇帝的玉玺。太阳角:额角突出，古人视之为帝相。这里是指唐高祖·唐高祖。《旧唐书·唐鉴传》:“高祖被召入密议时事，节言:‘龚铭在龙庭，李在图，天下归望’。”后汉书《广武记》引用《尚书》郑玄《候注》:“太阳角，谓庭中之骨，状如太阳。”朱建平《象数》:“额有龙犀，左角为太阳，右角为天下之王。”刘孝标辨命论:“龙犀、太阳角为帝王之表。”
5.锦帆:杨迪乘坐的龙舟是由华丽的宫廷锦缎制成的。《说江》:“皇帝自洛阳移大梁，命江淮诸州造大船五百艘。龙船建成，河水顺着淮河泛滥，肥了一片又一片，连成千里，从大梁到淮口，棉花一望无际。锦帆过处，百里闻香。”
【6】腐草无萤:《礼记·月令》:“腐草为萤。”古人认为萤火虫是由烂草变的。《隋书·杨迪纪》:“大业十二年，去京华宫求萤，得数迎客。我夜游山野，任其去，光遍岩谷。”这句话很夸张，说炀帝找遍了所有的萤火虫。
⑺垂柳:杨迪从斑竹河到淮河，沿河修筑御路，并修柳树，称为隋堤，全长1300里。《说江》:“民中有柳，民争献之。我还命父母各种一株，皇帝自己也种了一株。群臣栽完第一棵，皇帝就写垂柳姓杨，说也。”
⑻《地下》句子:陈后主:陈叔宝，南朝最后一个皇帝，是个荒淫亡国的国王。后庭花:玉树后庭花，陈后主创作，歌词丰富多彩。《隋书》记载杨迪在江都时，经常被妖魔鬼怪所迷惑。我品尝了武功府的鸡台，恍惚间见到了陈后主。皇后有几十个舞女，其中有一个很漂亮，皇帝也反复看过。王后说:“那是丽华。”李华受邀跳《玉树后花园花》。齐，最后一首歌。"[3] [4] [5] [6] [7] [8]
白话翻译
押韵翻译
长安著名的隋宫被锁在阴霾中；但我要把远在扬州的扬州作为帝制基地。
要不是天命，玉玺就归龙凤姿态，李渊；杨迪皇帝的锦龙船本应翱翔天际。
如今，萤火虫早已从烂草丛中消失；在杨柳枝的隋堤上，只有黄昏乌鸦的啼叫。
破帝荒淫亡国，若黄遇上，又怎敢重提那著名的亡国后花园之花宋？[3]
随机翻译
长安的厅堂楼阁闲置封闭，天空笼罩一片阴霾，想在江都把宫苑建得更豪华。要不是皇帝玉玺，是李家的；杨迪皇帝的锦帆可以走遍世界。当年放萤火虫的地方只剩下烂草，萤火虫早已斩断了根和芽；多年来，隋堤寂寥寒冷，两岸垂柳栖鸦归巢。如果他在地下遇到陈后主，他能欣赏另一首歌《后庭花》吗？[2]
创意背景编辑
这首诗是诗人晚年游历江东时写的。它写于唐玄宗大中十一年(857年)，与同名七大奇迹齐名。当时，李商隐被刘忠颖推荐为盐铁官，游历江东。
隋炀帝杨迪是中国历史上臭名昭著的腐败君主的典型。他即位后，不打理国事，而是挖了一条2000多里的运河，以便从洛阳乘船到江都游玩。他还打算去杭州旅游，所以特意挖了八百里江南。沿河筑宫，耗尽人肥膏。在任十四年间，曾三游江都。他坐的龙船，来回接了二百多里，帆过处，香十里。每次出行的随行人员多达20万人，拖船上的民工多达8万到9万人。最后被杀。基于此，李商隐写下这首诗，从国家兴亡的角度讽刺前朝对今人的警示。[4] [6]
作品鉴赏编辑
文学欣赏
第一联的主题是“他的紫泉宫已被云雾占据，因为他会把整个扬州作为他的私人领地”。诗人把长安的宫殿与“云雾”联系在一起，形容它雄伟壮观，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是选用华美的文字来衬托“烟云”，从而衬托出长安宫的宏伟。然而如此雄伟的宫殿却被锁在云雾缭绕中，皇帝宁愿住在武城。前一句的“锁”字也凸显了长安宫的宏伟。有了这个铺垫，下一句就顺势而至了。不居长安，取江都，杨迪贪图享乐，为所欲为的本性已经隐隐显露。写景、记叙、秘写、明说各有不同，但都是出于对亡国之君的批判。
三、四句话“若不是玉玺被先帝夺了，他早就扬帆远航了”。诗人以虚构的口吻说:如果皇帝的玉玺没有落入李渊之手，杨光不会满足于在江都畅游，他的锦帆早就飘向天边了。据史料记载，杨光不仅开凿了2000多里的通济渠，还多次游览江都。挖了八百多里江南河，拟接龙船，建驿宫。计划去杭州玩，但没有发生。从杨迪渴望享乐的众多史实中，诗人举了一个典型的例子来讽刺他沉溺于乘船旅行。用笔也是虚实相生，虚实结合。之所以说“真实”，是因为它以史实和隋朝皇帝的性格特征为依据，所以虽有夸张，但不失史实和人物的真实；说它“虚”，是因为它进入了诗人的艺术想象，是通过幻觉产生的最高真实幻觉。在现实生活中，帆船之旅永远不会到达世界的尽头。艺术创作的美在于“似与不似”，太似媚俗而不欺世。对联“余”就是这样赢得的好句子。在修辞上，这幅对联采用了上下相连的连词，使这首诗呈现出一种成熟和美丽的动态。
项链"萤火虫现在已经走了，离开了风化的草地，但仍在垂柳乌鸦栖息在黄昏。涉及到杨光义巡演的两个事实。一个是放飞萤火虫:杨光曾在洛阳京华宫索要萤火虫的数量，“让它们夜间在山中飞舞，光芒将遍布岩谷”；江都也放飞萤火虫取乐，还建起了“萤火虫之家”。另一种是植柳:白居易在《隋堤上柳》中写道:“大业中，我成天子，以流水植刘成兴；西至黄河，东至淮河，绿影一千三百里。大业末，柳色如烟雪；南兴江都绕，此树应映龙舟。”将“萤火虫”与“腐草”、“垂柳”、“黄昏乌鸦”联系起来，在“有”与“无”的鲜明对比中感受今昔，深刻体现了亡国腐朽的历史教训。“萤火虫现在不见了，已经离开了风化的草地”，这不仅意味着当时放萤火虫的地方已经成了一片废墟，只有“烂草”；更深层次的含义是，杨光为了一次夜游而拼命寻找萤火虫，结果让它们灭绝了。“垂柳间乌鸦还在黄昏时栖息”渲染了亡国后的凄凉景象。
前一句说的是“今天”和“没有”，自然隐含着过去的“存在”；下一句说“要死”“要生”，那一天自然是暗示“什么都没有”了。曾几何时，杨光“心血来潮南巡”，千帆兵马未动，水陆并进，鼓乐齐鸣，彩旗遮天；隋地垂柳，黄昏乌鸦自然不敢栖息。直到杨光被杀，南巡已成过去，乌鸦才敢飞到隋堤上的垂柳上过夜。这两句话是对比过去的，但在艺术表现上，只表现了对比的一个方面，既有感情，又有含蓄。
“如果他遇上尾联，放在那里地下，后世的陈皇帝，你以为他们会提一首院花之歌吗？!"通过与陈的梦遇故事，以猜想和反诘的笔调，深刻揭示了批判亡国放荡的主题。陈因荒淫亡国而投降隋朝，与当时的隋王非常熟悉。当杨光成为皇帝后，他乘龙舟前往江都。他在梦里见到了死去的陈和他心爱的妃子张丽华，并请张丽华跳了一曲《玉树后花园花》。这首舞曲是陈写的。被后人斥为“亡国之声”。诗人在这里特意提到，意思是目睹了陈的荒淫亡国，却没有从中吸取教训。他沉溺于龙舟之旅，迷恋亡国之声，最后犯了和陈一样的错误，死而无憾，笑傲天下。在诗的最后，他问:如果他在地下遇到陈，他还会有勇气请张丽华再跳一曲《后花园的花》吗？问而不答，回味无穷。
这首诗以前朝亡国的事实为依据，以诗的语言批判亡国君主，以晚唐皇帝说话，立意高远。文章中，全诗以实词为依托，以虚词为中介，达到了严整生动的艺术效果。[1] [4] [5] [7] [8]
著名专家评价
范夜话对床:长辈说:诗人的病引发的事情太多了，大家都把它当成与题目的结合。这是一个胡编乱造的事情，虽然有什么好处？.....如《隋宫》诗所云:“若不是唐太祖得玉玺，早就扬帆远航了。”《备帖》又云:“虽有管乐之才，不以为耻，却不及战死的两位蜀将！”然后融化调解，自己出去的话，就没事了，粗暴了。
方回的《吕魁随想录》:“孙郊”和“天涯”都很巧妙。
吴世道论吴历布的诗:《太阳角》《锦帆》《萤火》《吊阳》都是实用之物，却又字面对立，融化了自作主张，用心之深，真好。
顾林对汤阴的批判:这句话是什么风格？情况低俗，用的是小说语言，不是古代作者法。首联和结论也俗，晚唐好字少。
周伟《唐诗评选会林总评》:周弼以此为四虚体。周秉伦说:整篇文章，我们对空洞的意义进行批判和嘲讽。即结论，不是说难以面对文帝中的阴魂，而是问后者中的淫歌，不远见殷鉴，在前车成就一番事业。可笑，很能哭，很有想法。如果评论者对自己不雅的风格病入膏肓，可以；如果说它用的是小说语言，那就是野史，这是古今人文赋所没有预料到的！
金圣叹《华冠唐唐才子诗选》:“今”妙哉！只有两个字，就是冷水浇头。《死神》太精彩了！只有两个字，就是木偶全身线断，更不用说“烂草”和“哭杨”的交叉了。
陆慈云《五代诗歌集》:五月六日是别人的结论，用在诗的肚子里。不要以新奇结尾，机器不一样。那天义山一个人走在开城和会昌之间。
冯班、冯舒《动员前二冯评论》:腹慷慨，妙句作义山，不知义山者也。
何超《读义门书记》:无一句不好，三四尤好杜骨髓。展览前半部分开放，后半部分满员。真的很大。讽刺的后半部分更有力量。
何商《酒园诗话》编辑:一山《隋公诗话》:“若不是先帝得玉玺，他早就扬帆远航了。”费清《春江花月夜》云:“十锦帆满风，连天显金碧辉煌。”虽然他尽力描写奢侈，但他的无限欲望不可能比李渔更好地表达出来。
胡唐诗:依诗情而悼是一件悲哀的事，但以物取物却是一件华润。本来，昆西的文笔应该不弱，但炀帝总是与浪漫和淫荡同归于尽，这并不是他身处险境的原因。所以作者还在戴粉，就是他最出名。
朱对唐诗的解读:这首诗全是以议论为动力，却以精妙之笔还回来，充满了滞。没有平淡的文笔，没有坚实的建筑，是歌颂历史、珍爱历史的一极。
黄子云《叶弘诗·隋宫诗》:“五印归日角，欲扬帆济天下。”“孙角”不是太宗，也是前代君主；“情”字不稳，知道前面还有第二句，所以要坚强。但是，只有一个环节。语言虽硬，用意何在？
沈德潜唐诗:据说天命不归唐朝，必不止江都！笔锋灵活，后人只说真话，所以停滞不前。
黄树灿《唐诗注疏》:五十六言中，以议论运实事，以空行下，与南朝诗同。
张《唐闲雅集》:若用活字法写，动荡深情，古今佳作。
李鄂《诗易略录》:言语之外有无限感叹，无限警惕。
方南堂《忘年交录》:李商隐“萤火今已去，已离风霜草，犹在垂柳鸦栖暮中”无非是写景，生前奢靡，死后凄凉，又荣又动。是不是很神奇？
许历代诗词:飘逸灵动，可谓宝缨千丝铁网。
毛春荣《元曲论》:其言深，其法精，有例外。
李评应魁法与精:千祥凌云:此曲有技巧，非玉溪之美。查沈星:前四句话充满了曲折。3月4日有讨论，但“锦帆”与“玉玺”的事实相融。纪昀:中间四句一步一步倒过来，句句脱落。多么可怕的结论，盛唐的人从来没有过。
纪昀《论生于玉溪的诗》:纯笔柔衬，一气呵成，重排情侣无痕。前两句落在一起，最后一句停顿，下一句转折，接着是三四句。“不缘”和“应该”这两个词非常生动。无限逃避，怎么形容？三四个字只用来算，连没做的事也一起透露，不仅包括十三年的事。这是一支非常灵敏的笔。结论是晚唐不同于盛唐。
方舒冬《赵薇展颜》:第一位先生说:“谈叙事妙，无任何使事之迹，不顾破之迹。”他还说，“有了虚词的作用，五六句生动精彩，可谓佳作。”
张彩田《李义山诗》:结论用冷刺做的，没完没了，后面的味道很美。律诗含比兴之意，玉溪习于法。
余碧云《诗境界略论》:凡唱古诗词，专精一件事者，要把技巧贯穿始终，但必须活泼；总结句子最好是有意的。玉溪的《马嵬》《隋宫》两首诗，古今皆有，最好采用方法。第一句总是写隋宫的风景。第二句话，说的是城池之地不足以控制空间，但要把它当成“帝王之家”，说它无知就可笑了。三四个字之后，天心就在意了。不归唐王，锦帆飘流，不知何处止。五六个字在这烂草国，谁会拿萤火虫十倍；遥望长堤，流水中只剩乌鸦栖，垂柳萧瑟耳。萤火挂阳，就是用隋宫的往事来叹灭。句法复杂摇摆不定。最后一句是亡国之悲，以陈、隋为例。遇到已故的九原主，应该是被姬的失陷和玉树的覆灭所伤。你何必再问？[1] [4] [5] [7] [8] [9]
作者简介编辑器
李商隐(约813——约858)唐代诗人。字峄山，号玉溪生，樊南生。淮州河内(今河南沁阳)人。公元837年，进士兼。曾任县尉、郎书记、东川节评委。在牛和李的斗争中，他被排挤，一生穷困潦倒。诗歌成就很高，“赞史”诗充满讽刺意味，“无题”诗很有名。他精于法而独树一帜，文采丰富，风格独特，但有用的经典太多，用意晦涩。有李义山的诗。